1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命是一场奇妙的旅程，每一天都是我们成长的一部分。每一天的清晨，阳光透过窗帘洒在床上，温柔地唤醒我们。我们此刻也许会有烦忧，但我们仍然应该心存感激，因为每一次醒来都是生命的一次新的开始。
每一天的步履，每一个呼吸，都是一次奇迹。我们有着无穷的可能性，而这无穷大的可能性在生命的短暂中才显得更加宝贵。生活中的美好时刻有时犹如流星，转瞬即逝。我们曾经拥有的，如今可能已经离我们远去，但这并不意味着生命的美好就此减少。
在这短暂的三万天里，我们应该努力追求自己的梦想，而不是为了别人的期待而过生活。每一个人都是独特的，每个人都有自己的兴趣和热爱。唯有追寻自己的梦想，我们才能在三万天的岁月中，活出真实的自己。无论梦想有多么遥远，只要我们努力奋斗，总能够找到那条引领我们前行的道路。
生活不止于苟且，人生更不能荒废。我们应该珍惜每一天，活出真实而充实的生命。不要让时间在指尖溜走，而是要以最大的热情去拥抱它。每一个日落之后，都是新的黎明；每一次挫折之后，都是新的机遇。三万天的时光虽然短暂，但这正是我们孕育希望、实现梦想的宝贵时光。
与此同时，我们也要学会放下执念，活在当下。过去的遗憾和未来的焦虑都无法改变，而此刻的我们却拥有无限可能。学会接受过去，放下那些束缚我们的痛苦和记忆。拥抱当下，让自己的生命在这短暂的三万天里焕发出绚烂的光彩。
三万天或许只是生命长河的一瞬，但它所蕴含的意义却是深远的。生命的宝贵不在于长短，而在于如何度过。我们可以选择在三万天里默默无闻，也可以选择用自己的光芒点亮别人的人生。无论我们选择何种方式，都应该珍惜这三万天，用心去体验每一天的喜怒哀乐，用爱去感悟生命的美好。
当我们看到晨曦中的露珠，听到树叶在微风中轻轻颤动，看到别人的微笑和眼神中的温暖，我们才能更加真切地感受到生命的宝贵和美好。生活或许短暂，但它也因此而显得更加珍贵。珍惜这三万天，让每一天都成为我们生命中闪耀的一颗星辰，为自己、为他人、为这个世界点亮希望。
最后，让我们以一颗感恩的心和豁达的态度，迎接每一个黎明和黄昏。这三万天或许短暂，但我们可以用它来创造无尽的可能。让我们怀揣梦想和希望，活出灿烂而有意义的生活，让时间的流逝成为我们人生旅程中最美好的回忆。
