1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都有自己的美食记忆，而对于我来说，酸菜鱼是一道让我回味无穷的美味佳肴。酸菜鱼作为川菜的代表之一，以其酸辣鲜香的口感征服了无数的食客。每当我品尝这道菜品时，仿佛自己就身临其境，置身于川渝的风情之中。
一盆鲜香四溢的酸菜鱼
盛放在我面前的酸菜鱼，散发着令人陶醉的香气。一盆丰盈的鱼肉，搭配上浸泡在酸辣汤底里的酸菜，令人垂涎欲滴。鱼肉鲜嫩多汁，入口即化，仿佛带给我无尽的惊喜。而配料中的酸菜，则通过酸味和辣味的交融，调和出独特的口感，使整道菜品焕发出浓郁的酸香麻辣。
滋味如诗如画
品尝酸菜鱼时，我总是能感受到食物给我带来的视觉盛宴。那一片白皙的鱼肉，伴随着红色的辣椒，将菜肴装点得如诗如画。当我舀起一勺浸泡在酸菜汤底里的鱼肉，细腻的肉质在口中渐渐融化，令人陶醉。
而那浓郁的酸辣汤底，更是给了整道菜品无尽的生命力。当汤底的酸味与辣味在舌尖相互碰撞时，带来的是一种独特的味觉体验。酸菜鱼给了我一种沉浸在食物的世界中的感觉，无限的美食想象力在味蕾间迸发。
酸菜鱼的故事
酸菜鱼作为川菜的代表之一，它背后有着丰富的故事。相传，在古代，有一位川渝地区的渔夫，在一次捕鱼归来的途中，不小心将准备做酸菜的鱼倒入了汤锅中。这个偶然的意外，竟然创造了一道新的美味佳肴——酸菜鱼。从此之后，这道菜品开始在川渝地区广受欢迎，并且逐渐传播到全国各地。
如今，酸菜鱼已成为了人们品尝川菜的必选美食之一。不仅是因为它的酸辣口感能激发人的味蕾，更因为它背后的故事充满着浓郁的地域文化和人性关怀。
舌尖上的满足
每当我用筷子夹起那一片酸菜鱼，放入口中时，我仿佛能感受到无限的满足感。那种麻辣的刺激，让我唇齿生香；那种鲜香的口感，让我忍不住发出赞叹。一口接一口，我享受着酸菜鱼带来的美味，心情也逐渐随之陶醉。
食物与人的关系，是一种最质朴的情感交流。而酸菜鱼，则是这种交流中独特的一部分。每一次品尝酸菜鱼时，我都不由自主地沉浸其中，尽情享受那一份来自舌尖的快乐。
酸菜鱼作为一道充满魅力的美食，不仅仅是一种味觉的享受，更是一种心灵的感受。它的酸辣口感、独特的配料组合以及背后的故事，都让人为之倾倒。无论是在川渝的大街小巷还是在全国各地的餐桌上，酸菜鱼都在以其独特的魅力征服着人们的味蕾。
让我们一起，品尝这道令人陶醉的美味佳肴，感受那份来自酸菜鱼的温暖与快乐。
