1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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傅雷家书，作为一部家训，以细腻温情的笔触表达着对家庭、对人生的思考。其中多个片段，都以真情实感描述着生活中的点滴细节，给人以深深的感悟。
1. 小事中的温馨
“谁家的孩子换夏衣，谁家的桃花扑面飘香。”傅雷先生用诗意的文字，描绘了家庭中的温馨场景。生活中总有些微小的瞬间，能让人感到无比的温暖和幸福。或是家人围坐在一起，笑声不断，或是孩子为你大方地递上一杯热茶，这些平凡而真挚的事情，将生活渲染得美丽多彩。
2. 生活的智慧之言
“不扬大家姓，不名小家门。”傅雷先生常常告诫子女要做人低调、谦虚，以及在家庭中要与人和睦相处。这些看似简单的智慧之言，道出了人与人之间应有的关系，在亲情的基础上，更加强调了友情和亲情的平等与和谐。
3. 感恩与付出的力量
“谦汤盛于敖，虽小不漏瓣。”傅雷先生通过这句话，让人领悟到厚积薄发的道理。无论多么微小的细节和付出，都会在生活中积累成为我们内心的财富。而对于所拥有的每一份珍贵，我们都应该心存感激，不忘回报。
4. 生活的磨难与坚持
傅雷先生曾经在家信中说：“天下都说时运不济。我却堅守自己的信念。”这句话充满了哲理和坚定。生活中难免会遇到困难和挫折，但只有坚持自己的原则与信念，才能勇往直前，克服种种困难，获得更好的人生。
5. 家庭的温暖庇护
傅雷先生在家书中一再强调家庭的重要性。“以子孙之短供吾之长”，他鼓励子女要为了长辈的健康和快乐而努力，同时也要记得回报父母和家庭。无论何时何地，我们都应该把家庭看作一个温暖的港湾，在家人之间相互扶持、关爱和守护。
傅雷家书所呈现出的细腻描绘，温暖了生活的每一天。无论是在喜悦还是磨难中，傅雷先生用他的智慧与人文情怀，为我们指引人生的方向。同时，他也提醒着我们，在快节奏的时代中，要关注生活细节，珍惜与亲人相处的时光，用心感受生活中的点滴美好。唯有如此，我们才能过上丰盛而美好的人生。
