1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国伟大的思想家和教育家，他的思想对中国乃至世界的文化产生了深远的影响。读孔子的名言警句，能够激发人们深思的智慧，让我们不断进取，追求道德与真理。
“有朋友来远方，不亦乐乎？”
孔子在论语中说过这样一句话，给了我们很多启发。人生中，难得的是朋友，能够一起分享欢乐与悲伤，相互扶持，为对方提供帮助。这让我想到了自己的一个好朋友，他陪伴我度过了人生中的许多困难时刻，我们共同成长。朋友如同明灯，照亮我们前行的道路，带给我们快乐与勇气。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
这句名言告诉我们，只有真正喜欢一样事物才能够做到最好，享受其中的乐趣。对于我来说，写作就是这样一种事物。我从小就喜欢写作，通过文字表达自己的感情和思考。每当我沉浸在写作的世界中，时间就会静止，我可以尽情地享受其中的乐趣，感受思绪的起伏和文字的力量。
“己所不欲，勿施于人。”
这是孔子提出的道德原则之一，意味着我们应该待人以善，不要对他人做出自己不愿意承受的行为。这句名言让我想起了一个在生活中给我留下深刻印象的故事。那是一天，我在公交车上遇到了一个老太太，她拄着拐杖，腿脚不利落。我主动给她让座，并询问她是否需要帮助。看到她欣慰的笑容，我觉得自己做出了正确的选择。从那以后，我更加注重自己的行为，尽量做到体贴和善良。
“学而时习之，不亦说乎？”
这句名言表达了孔子对学习的看法。他认为，学习需要时常巩固，不仅要掌握知识，还要在实践中不断运用。这使我想到自己在学习的过程中的一次经历。有一次，我参加了一场辩论赛，事前我花了很多时间准备，学习了大量的资料。尽管在比赛中遇到了很多困难，但是我不放弃，执着地坚持下去。最终，我获得了好成绩，并且对我的学习和成长产生了积极的影响。
“不怨天，不尤人。”
这句名言意味着我们不应该抱怨自己的境遇，也不应该指责他人。每个人都会经历人生的起伏和挫折，但是我们要学会接受和调整。当我遇到困难时，我会告诫自己不要抱怨，而是思考如何解决问题。同时，我也不会责怪他人，因为每个人都有自己的难处和困惑。相信自己，相信他人，共同努力，我们一定能够克服困难，迈向成功。
通过读孔子的名言，我受到很多启发，对自己的人生和行为有了更深的思考。孔子的智慧和教导，不仅在他的时代有重要的意义，而且在今天依然闪耀着光芒。我希望每个人都能够读懂孔子的名言，用他的教诲指引自己的人生道路。
