1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大昭寺，是西藏文化的象征，也是信仰的圣地。每年，无数来自世界各地的朝圣者，踏着虔诚的步伐来到这里，寻求心灵的净化与觉醒。在大昭寺朝拜的过程中，我深深感受到了来自内心深处的悸动和触动。
凝视大昭寺——灵魂的宁静与安宁
当我站在大昭寺外面，凝视着这座雄伟壮丽的寺庙，我感受到了一种巨大的力量，一种让我内心平静下来的力量。大昭寺矗立在这片土地上数百年，见证了无数的岁月流转，它给我带来了一种超越时间的感受。站在这里，我感到了灵魂的宁静与安宁。
融入人流——身心的放松与融合
进入大昭寺内部，我被汹涌的人流所包围。人们虔诚地跪拜、转经、敬香，我也加入了这个庞大的队伍中。看着人们虔诚的眼神和双手合十的动作，我感受到了一种无形的力量将我们连接在一起，我们融为一个整体，彼此之间没有了隔阂和界限。
撞钟念经——心灵的震撼与觉醒
大昭寺内的撞钟念经是一项强烈的宗教仪式，也是一种心灵的洗礼。当我身处钟声中，感受着震撼的声音传入耳中，我的内心瞬间被触动。在这震撼的声音中，我能感受到自己的渺小与无力，同时也能感受到心灵的觉醒与升华。
绕着大昭寺转——自我与宇宙的交融
绕着大昭寺转是每个朝拜者都会做的一个仪式。我也加入了这个神圣而又庄严的行列。当我一步步踏着圣地，感受到脚下地面的触感，我突然意识到了自己的存在与生命的意义。在与大自然融为一体的时刻，我明白了自己是宇宙的一部分，我与这片土地、与大昭寺融为了一体。
朝拜的意义——信仰与心灵的寄托
大昭寺朝拜对于每个人来说都有着不同的意义。对于我来说，朝拜是一种宗教信仰与心灵寄托。在大昭寺中，我能够放下一切杂念与纷扰，专注于内心的感受与体悟。我相信，每一个到访大昭寺的人，都能找到属于自己的答案。
回眸大昭寺——心灵的深沉与回响
当我转身离开大昭寺，回望身后那座庄严而神圣的寺庙时，我的内心充满了感慨与感动。大昭寺给予了我心灵上的触动与洗礼。在这里，我重新审视了自己的内心，体验了信仰的力量。无论未来的道路如何，我都会铭记这次朝拜，让心灵中的回响继续指引着我前行。
大昭寺朝拜，是一次心灵的沉浸与觉醒之旅。在这片神圣的土地上，我感受到了内心的悸动与触动。大昭寺是一座灵魂的庇护所，每一位朝圣者都能在这里找到属于自己的宁静与力量。
