1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道家思想是中国古代哲学的重要流派之一。\"道\"字是其核心概念，意味着宇宙万物的运行规律以及人类生活的正确方向。道家思想追求的是超越一切的至高境界，提倡与自然相融合，返璞归真。其代表人物庄子提出的\"逍遥游\"理念，以宇宙为大游乐场，引人向往。他以生动幽默的语言描绘了朝六事早禽、暮三仞而鸣蝉，途经蓬莱山而不知其高，无意行迹而四达于天地之间等美妙场景。这些生动的描绘使人沉浸其中，领略到人与自然共存、超然自得的境界。
儒家思想是中国古代哲学的另一重要流派。儒家的中心理念是\"仁\"，也就是以人为本的道德伦理观。儒家追求的是治理国家、修身齐家、平衡万物的理想。孔子是儒家思想的代表人物，他认为人的道德修养与社会的和谐密不可分。他提出了\"己所不欲，勿施于人\"的\"五个亲\"理念，即父慈、母慈、子慈、兄友、朋友慈。这种关注他人感受的价值观，强调了亲情、友情和亲和力的重要性，将人与人之间的关系贯穿在整个社会伦理体系中。这种理念深入人心，让人感受到亲情与友情的温暖。
墨家思想也是中国古代哲学中的一支重要流派。墨家主张兼爱、非攻的思想，追求社会和谐与和平。墨家倡导的\"兼爱\"理念强调了对他人的平等关怀，主张视人如己。他们认为以兼爱为基础的非攻是最高道德准则，反对战争和暴力。兼爱的理念在墨子的作品《墨子兼爱》中表现得淋漓尽致。他在书中描述了一个类似乌托邦的社会，人人平等地关爱他人，摒弃了歧视和矛盾。这种理想社会的描述，让人产生了对和谐世界的向往。
古代中国哲学思想的丰富多样不仅有帮助我们理解历史，更为我们提供了一种智慧和思考的方向。它以其深情、纯粹、内省的风格，为我们带来了许多难忘的思考。这些思想不仅在古代有着辉煌的历史，也在现代仍然发挥着巨大的影响力。
让我们回味儒家的\"仁义礼智信\"，充实自己，助推社会的和谐；让我们沉浸在道家的\"逍遥游\"中，放下烦恼，感受生活的美妙；让我们跟随墨家的兼爱与非攻，促进社会的公正和平衡。古代哲学思想如一杯浓郁的美酒，透过漫长的岁月，饱含着知识和智慧的余香。它为我们提供了一种深刻的思考方式，让我们在快节奏的现代社会中找到心灵的栖息地。
