1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学是一种超越学科和文化界限的思维方式。它关注的不仅仅是一时之利、短视的目标，而是深入思考人类存在的意义和价值。哲学使我们摆脱对表面现象的过分关注，走向对事物本质和深层次原因的思考。它不依附于特定的学科范畴，而是透过各种学科的视角来思考问题，探索真理和普遍性。
哲学的普遍性在于它所揭示的人类的共同命运和普世价值。哲学引导着我们去理解人类的存在状态，思考我们的行为和选择对世界和他人的影响。它告诉我们，人类是一个整体，我们的行动和选择都会对他人产生影响，而这种影响也反过来会对我们自己产生影响。哲学启示我们要以全球视野看待问题，以全人类福祉为目标来行动。
而在现代社会，我们常常追逐着物质的欲望，忽略了生活中的普遍真理。哲学带给我们思考的是，人类的内心追求更为重要。面对追求财富、地位和名誉的盲目浮华，在混杂的喧嚣中思索人生本真，是我们内心的声音。哲学使我们懂得内心的宁静和关爱的重要性，理解自己与他人、自然界的联系，认识到物质上的富裕并不能带来内心的满足。
哲学给予我们一种深刻的思考方式，使我们能够从内心深处出发，去思考最根本和最关键的问题。它引导我们超越简单的一维思考，从广阔的视野去发现问题的本质，通过对真理、善和美的思考，培养内心的智慧和感悟。哲学的普遍性在于它不仅仅是一种学问，更是一种人生经验和智慧。
哲学的普遍性需要以宇宙和人生为背景，并利用理性和情感相结合的方式来表达人类智慧的本质。它不仅仅是一种概念的追求，而是情感和思维的认知。哲学引导人们去理解人类存在的基本问题，思考人生的意义和目的。在人们的生命旅途中，哲学是一盏照亮心灵的明灯，给予我们思考的智慧和内心的指引。
哲学普遍性的意义在于它超越了特定的时空背景，引导人类级思考更为根本的问题。它告诉我们，人类不仅仅关注眼前的利益和欲望，更应该思考自己的责任和使命。哲学教会我们静心思考、反思和自我反省，这是一种超越单纯追逐物质欲望的智慧。
哲学的普遍性在于它不仅仅是一种学问，更是一种生活态度和智慧。它激发并满足了人类对于真理和普世价值的追求，引导我们超越凡俗世界，寻找内心的宁静和满足。哲学普遍性的探索和展示，是我们人类作为思考动物的使命和价值所在。让我们怀揣着哲学的普遍性和智慧，潜心思考人生的意义和价值，为人类的福祉而努力。
