1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学，对于我来说，是一种分析和思考的方式，是对世界和人生的诠释。它让我明白，生活不仅仅是肉体的存在，更是精神的追求。跨越时空的哲学大师们，给予我们无尽的智慧和启示。每一个思想家都拿起了自己的笔，诉说着他们对世界的思考和理解。他们思考存在的意义，追问真理的本质，挖掘人类思维的深奥。正是因为有了这些思考者，人类社会才得以不断进化和发展。
在哲学节上，我渴望和同道中人一起交流心得和收获。我想听听他们对哲学的独特见解，也希望分享自己的心得和感悟。我相信，每个人的思考都有其独到之处，每个人的灵魂都有其独特的声音。在这个特殊的时刻，思想将在我们的对话中碰撞出更为耀眼的火花。
哲学节也是一个深入思想并与自己对话的机会。在这个喧嚣世界中，我们常常容易迷失自己。但是在哲学节上，我们可以暂时抛开琐碎和纷扰，静下心来，与内心对话。我们可以重新审视自己的人生观和价值观，思考自己在这个世界中的真正定位。我相信，只有与自己对话，我们才能找到真正属于自己的方向和意义。
哲学节还是一个学习和启发的时刻。在这个节日中，我们可以汇聚各种各样的思潮和观点，开阔自己的视野。我们可以学习古人的智慧和经验，也可以了解到当代思想家们的洞见和创新。无论是柏拉图、亚里士多德，还是尼采、胡塞尔，每一个思想家都为我们带来了宝贵的财富。他们的思考不仅是对过去的总结，更是对未来的启示。在这个过程中，我们不仅能够丰富自己的知识储备，还能够获得对生活和人生的更深层次的理解。
哲学节是一个思考和启迪的时刻。通过这个节日，我们可以更好地认识自己，理解世界。我们可以拓宽自己的视野，提高自己的思考能力。在思想的海洋中，我们可以找到思维的乐趣和价值。思考让我们变得更加敏锐和深刻，让我们对生活充满了热情和动力。
哲学节不仅是一个集思广益的过程，更是一次心灵的陶冶和沉淀。思考和探索的过程，使我们在内心重新找到平静和宁静。在这个节日中，我可以拾起笔尖，记录下自己的思考和体悟。我可以倾听自己内心微弱的声音，静心品味文字的魅力。在文字的世界中，我会感受到一种无处不在的力量，一种强大而深邃的力量。
哲学节，给予了我们一个思考和成长的机会。让我们一起聚焦于这个节日，以心灵的力量，挑战思维的边界。在这个节日里，我们相聚在一起，共同探索着生活和宇宙的奥秘。让我们用智慧和勇气，思考人生的意义和课题。让我们品味着哲学的芬芳，感悟着思维的美妙。让我们在这个节日里，相互启迪，共同前行。从哲学节开始，我们将用思考的力量，创造出一个更美好的世界。
