1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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冬日的阳光散发着清冷的光辉，透过落地窗洒向室内的壁炉。炉火熊熊，温暖了身心，却仍难以驱散心头的孤寂。我静静地坐在沙发上，手捧一杯暖茶，虽乐在其中，却带着些许思绪。
自古以来，世人追求着生命的意义，探索着哲理的寄托。我也常常思考，何为生命的真谛？脚步如梦，我开始了一段寻找哲理的旅程。
远离了城市的喧嚣，我来到一座幽静的小山村。村子的东部，有一处几乎无人涉足的梅花山。传说这里每年的春天都会绽放梅花，美不胜收。带着对于梅花的向往，我决定找到梅花山。
梅花山位于荒芜的山岭之间，山势险要，错落有致。行走在其中，我感受到了那份孤独而崇高的气息。我的步伐缓慢而沉重，每一步都仿佛踏上了人生的门槛。山间弥漫着原始、坚韧的气息，仿佛在默默诉说着人生的哲理。
山顶的风吹起了头发，随着风的起伏，我的思绪也变得愈发起伏。我闭上眼睛，双手伸向天空，感受着生命的真谛。它仿佛在我指间流淌，摩挲着我的指尖，告诉我生命的美妙。这时，一片花香扑鼻而来，我睁开眼睛来到梅花山的终点。
梅花山上，矗立着一棵巨大的古梅树。梅树的枝条修长而挺拔，历经岁月洗礼，依旧充满生机。树上的梅花鲜艳娇嫩，像是袭来的春风中独自绽放的幸福。它们开在条条枝条之上，犹如爱与希望的象征。
身处梅花山的巅峰，我沉浸在梅花的世界中。我触摸着梅花的花瓣，冰凉而滑腻。梅花带着坚韧，经受住了寒冬的磨砺，却依旧坚持绽放。它散发着芬芳，仿佛告诉我，无论人间风雨如何，坚持追寻内心的真善美，幸福定会随之而来。
回到村子，在小院的庭园中，我种下了一株梅花。尽管它的花期只有几天，但即使是短暂的绽放，它也会给我无尽的思考和力量。看着它无声地生长着，我明白了人生的哲理原来就蕴藏在生活的点点滴滴中。
回忆起这次寻梅之旅，我的心中平静了许多。生活中的困惑和迷茫仿佛在一瞬间被春风吹散，带来无限的希望。
或许，我们都需要寻找一片属于自己的梅花山，用纯真去触摸它的坚韧，用信念去感受它的芳香。生命的意义不在于追求功名利禄，而是在平凡的日子里探寻真善美，迈出属于自己的步伐。
梅花是人生的哲理，它以短暂而美丽的存在告诉我，活在当下，珍惜每一天。生活中的苦难和磨难是磨炼我们坚韧品质的试炼，而不应是我们放弃的理由。只有坚持和努力，才能在人生之路上看到风景，看到梅花开放的那一刻。
寻梅的旅程虽然短暂，但却给我留下了深刻的印象。或许，每个人都需要有一次这样的旅行，亲身体验生命的意义。无论我们以何种方式寻找，梅花山蕴含的哲理都值得我们去品味。
