1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这棵孤独的树，我想象它曾经是一个庇护众多生命的家园。无数只小鸟在树梢上筑巢，蛐蛐在枝叶间欢快地嬉戏，野兽在树下寻找食物。每当我想到这个场景，我就会不禁地感到一丝痛惜。如今，这座树几乎是一个废墟，只剩下那挺拔的树干孤零零地矗立在原地。
而那条小溪，它继续着它的旅程，它冲出山脉，在崎岖的荒野上穿行，最终汇入大海。每一次，它都克服着重重困难，继续奔流不息。这让我不禁想起了人生的旅途。人生有时候也会像小溪一样曲折，起伏不定。但无论怎样，我们都要坚持前行，将目标锁定在远方的大海。
我仔细观察那双伸入水中的手，发现它们是柔软细腻的女性之手。这双手充满了渴望和探索的勇气。她伸入水中，仿佛在追寻一种珍贵的宝藏。这让我联想到我们每个人内心深处都有一种无法言喻的渴望，渴望寻找属于我们自己的珍宝。有时候，我们也会以为那些珍宝就在我们的近处，而实际上，它们可能需要我们勇往直前，去经历一番艰辛才能得到。
这幅图激励着我反思自己的生活。在我们追寻梦想的过程中，我们是否也会遇到一些困境和障碍？当我们迫不及待地想要触摸到那份宝藏时，是否也会有时感到孤独和无助？但正是这种孤独和无助，才能让我们更加坚定地迈向前方，促使我们向着梦想不断努力。
这幅图也让我想到了爱情。爱情有时候也像这棵孤独的树一样，需要我们坚守和守护。有时候我们会发现心爱的人离我们远去，而我们只能默默地守候在原地，等待他们回到我们身边。这个过程是孤独的，但也是让我们更加珍惜和感激爱情的时刻。正是因为有了离别和孤独，我们才能更加深刻地体会到爱情的珍贵和可贵。
无论是追求梦想，还是坚守爱情，人生的每一段旅程都是不可预知的。而这幅图所展现的景象，让我们明白了人生的真谛。人生是一条漫长的道路，我们会经历起起伏伏，孤独和坚持。但只要我们始终保持对美好和宝藏的追求，不断奔赴前方，那么我们就一定能在自己的人生旅程中找到属于自己的宝藏。
当我沉浸在这幅图所带来的情感中时，心灵也得到了一种解放。如今，我理解到了自己的存在和价值。无论何时何地，我都要保持对美好的向往，并勇敢地去追寻。即使我是一棵孤独的树，也要在风雨中挺立，绽放属于自己的花朵。即使我是一条小溪，也要勇敢地迎风破浪，最终融入大海。
这幅图教会了我如何理解人生的哲理，如何在追寻梦想的道路上坚持不懈，如何在爱情中守护真挚的情感。这幅图如此平凡又如此深邃，它激发了我对美好的向往，也让我深刻地认识到人生的价值。愿我能时刻铭记这幅图所传递的宝贵意义，勇敢地去追求属于自己的人生宝藏。
