1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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日本哲学致力于揭示人类存在的真实本质和实质，探究人类生命的一系列问题。它强调对自我的认识和对外部世界的理解。日本哲学主张通过深入思考，反思自我与宇宙之间的关系，达到内心平衡与和谐。
在日本哲学中，禅宗是一种重要的思想流派。禅宗强调体验与直觉的重要性，认为超越言语和概念的直接体验才是真实的佛性。禅宗强调此时此地的存在感，强调对现实的敏感和专注，以达到内心的宁静与平和。
另一个重要的日本哲学是侘寂，它是在日本传统艺术中形成的。侘寂是一种强调简约、朴素和精致的美学观念，通过体现自然的不完美，追求一种平和的境地。侘寂鼓励人们在繁忙与物质欲望中寻找平衡，某种程度上也强调了生活的短暂与无常。
日本哲学中还有一种重要的概念是“和谐”。和谐是一种平衡和相互关系的理念，它要求人们与他人、自然、社会和谐相处。和谐的思维方式使日本人注重互助、团队合作和社会责任感。它也反映在日本建筑、园林和文化中，通过传统的布局和设计表达出体现整体和谐的美感。
另一个引人注目的日本哲学思想是“空想”，它强调意识的力量，认为真实存在是由主体的意念所构建的。空想认为我们对世界的了解是基于我们自身的认知和思维模式，因此真相是相对的。这种思维方式使日本人更加开放和灵活，能够接纳不同的观点和思想。
日本哲学以其独特的视角和思想贡献了世界哲学的丰富性。它融合了东方与西方的思想，强调个体与宇宙之间的关系，追求内心的平衡与和谐。禅宗、侘寂、和谐和空想等概念都是日本哲学中令人着迷的亮点。这些思想和理论为人们提供了一种深思熟虑和平静的生活方式，帮助他们理解世界和自己，并在现代社会中寻求心灵的平和。尽管政治和国际争论的话题在文章中并没有涉及，但通过探索日本哲学的精髓，我们可以发现一种引人入胜的思维方式和以人为本的文化价值观。让我们借助日本哲学的智慧，与世界更加深入地对话，以追寻真实和意义。
