1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都可能会有不同的答案，因为人的价值观和生活经历是千差万别的。然而，目的论哲学并不追求一个绝对正确的答案，而是通过深度思考和个体体验，让人们对自己的生活有更深刻的理解。
目的论哲学追溯到古希腊哲学家亚里士多德。他认为人生的最终目标是追求幸福，并且幸福是通过追求美德和实现个人潜力来实现的。在他的理论中，目的不仅仅是为了达到某个特定的目标，而是一种持续的过程。
从亚里士多德到现代的哲学家，目的论哲学一直在不断发展和演变。在现代社会，人们往往被现实的琐事所迷惑，很难看到生活的意义。然而，目的论哲学提醒着我们要从忙碌的生活中抽离出来，思考我们为何而活。
生活的意义不仅仅来自我们的成就和财富，而更多的是来自于我们内心深处的自我实现和对他人的价值贡献。每个人都有独特的天赋和激情，通过发掘和实现这些天赋，我们可以找到生活的目的和意义。
目的论哲学鼓励人们去探索自己内心的声音，找到真正热爱的事物，并通过行动来实现自己的梦想。无论是在艺术、科学、教育还是其他领域，人们都可以通过追求自己的激情和兴趣来实现自我价值。
生活的目的不仅仅是为了自己，更多的是要为他人做出贡献。目的论哲学认为人类是社会性的动物，我们的幸福和满足来自于与他人的连接和关爱。通过互助和奉献，我们可以在他人的幸福中找到自己的幸福。
寻找生活的目的并不是一件简单的事情，它需要我们不断地自我探索和反思。而这个过程中，我们会发现自己的价值观和信念也在不断地变化和深化。所以，目的论哲学并不是一个固定的答案，而是一个不断变化和演化的过程。
在现代社会中，人们往往陷入追逐物质的怪圈中，追求金钱和地位，而忽视了心灵的满足和生活的意义。目的论哲学提醒着我们要重新审视自己的生活，思考我们真正想要的东西。
最终，目的论哲学要求我们要活出真实的自己，追求内心的平静和满足。无论我们选择的道路如何，都要在意识到生活的意义和目的的基础上去行动。
在繁忙的生活中，我们不妨停下脚步，反思自己的生活意义和目标。目的论哲学告诉我们，生命的意义不仅仅是为了自我实现和追求幸福，更是要为他人做出贡献，通过行动实现自己的价值。
最终，通过目的论哲学的思考，我们可以找到生活的目标和意义。无论我们选择的道路如何，都要在目的的指引下，过上真实而有意义的生活。
