1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
《格列佛游记》以夸张且荒诞的方式呈现了格列佛的冒险故事。他游历过不同的岛屿，遇到了各种奇怪的人和事，他的经历充满了反讽和讽刺意味。读这本书的过程中，我笑过，也心生愤怒过，作者将恶搞与讽刺巧妙地结合在一起，让人不禁沉思。
《格列佛游记》通过格列佛的冒险经历揭示了人类的愿望是如此渺小而荒唐。格列佛通过不断地旅行，寻找一个完美无缺的岛屿，但是他却一次又一次地失望。无论是利益驱动下的政治腐败、人性的丑恶还是沉迷于虚荣的追求，都让格列佛感到绝望。这个世界上并不存在完美无缺的事物，格列佛最后领悟到，真正的快乐并不在外部的物质条件，而是内心的满足和对生活的享受。
《格列佛游记》中的人性弱点也让我深思。通过对小说中岛屿上各种社会形态的描绘，作者揭示了人类自私、贪婪、残忍的本质。例如在布罗布丁那个岛上，人们为了享受美食而争夺地盘，最后发生了血腥的战争。这让我想起现实生活中的那些无节制的欲望、贪婪的行为，人们为了满足自己的欲望而不惜一切代价。我们是否应该反思自己，与其追求无止境的欲望，不如从内心寻求平静和满足。
《格列佛游记》的另一个重点是对社会丑恶的嘲讽。作者通过各种岛屿的描写，暗示了当时社会政治统治的弊端。例如利利普特岛上的人倒挂着头行走，这象征着他们政治思维的颠倒；另外，奥布拉里岛上的人因为对衣服的修剪与着色的要求纷纷发动战争，这暗示了虚荣导致的冲突和暴力。在这些荒诞可笑的描写中，我们可以看到社会丑恶的一面，也让人不禁思考现实中的社会问题。
读完《格列佛游记》，我深感人类的欲望与内心的满足之间存在着种种矛盾。我们如此追逐完美无缺，却又经常忽略了现有的幸福。我们也常常受困于自身的贪婪和欲望，无法自拔。这些问题既存在于小说中的虚构世界，也存在于现实社会中。《格列佛游记》让我反思了自己的追求和欲望，也让我对社会问题有了更深入的思考。
乔纳森·斯威夫特通过《格列佛游记》这本小说，让读者在笑声中深思。他巧妙地运用讽刺与荒诞，揭示了人类的愿望、人性的弱点以及社会的丑恶。这本小说在我读来，不仅仅是一部讽刺小说，更是对生活、对人性、对社会的一次深度思考。它向读者传达了一个重要的观点：真正的快乐和满足来自于内心，而不是外物的追逐。我相信，读完《格列佛游记》的每一个人都会对自己的内心有所反思，对社会也会有更多的思考。
