1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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傅雷先生的家信承载着他对子女的殷切期望，通过每一封信，他向子女灌输了家庭的尊严、知识的重要性以及对人生的思考。傅雷先生曾说，“你们不必向我们求学，但一定要让我们看到我们的受教育的价值”，这句话真实地反映了他对子女教育的态度。他深知教育是人生的指南针，他希望子女们能够热爱学习，愿意在知识的海洋中驰骋，同时也希望他们能够保持谦逊、乐观，面对困难时勇往直前。这样的期望和教诲，不仅让傅雷先生的子女体会到了人生的真正意义，更让我们这些读者从中品味到傅雷先生成熟的思考和对家庭、人生的真挚情感。
在家书中，傅雷先生常常和孩子们谈论人生和思考。他直言不讳地告诉他们，人生道路上并非一帆风顺，困难和挫折是无法避免的。他引导孩子们要坚守信仰，要相信自己，要保持心灵的宁静和平和。这些真切的教诲，不仅是一种人生的智慧，更是一种启迪与自我安慰。
真心呵护家人，傅雷先生在书信中透露出一种家庭的浓情。他真诚地关心子女们的成长，不仅关心他们的学业成绩，更关心他们的品德和心态。他在信中常常询问他们的困惑和忧愁，给予他们真实的感受。这种无微不至的关怀，让子女们在独立思考的同时感受到了深深的家庭温暖。正是这种真挚的爱，让他们在人生的旅程中放飞梦想，勇往直前。
傅雷先生的家信中透露出的父爱之情，也是我最为感动的地方。父爱如海，温暖心灵。他常常提到他的夫人，他们一同经历了生活中的风风雨雨，他们共同承担了家庭的责任和义务，也分享了家庭的欢乐和团聚。他对夫人的关心和呵护体现了一个丈夫的责任和爱意，也传递给了子女们一个关爱家人的榜样。在这个浮躁的时代，读到这样的家信，仿佛沐浴在父爱的阳光下，温暖了我的内心。
傅雷先生与他的家书，是一对永恒的主题。从傅雷先生的家书中，我们不仅可以看到一位儿女深情厚意的父亲，更可以从中感受到他对家庭的关怀和珍视。他虽然行踪匆匆，却总是用最真挚的文字，在家书中为子女们送去父爱的呵护。这种父爱，深深地触动了每位读者的心灵。
傅雷先生的家书，永远是文化、教育、亲情和人性的寄托。它承载着傅雷先生对家人的深情厚意，也激发了每个人对亲情的思考和珍视。我们读傅雷的家书，不仅是一种知识的追求，更是一种精神的滋养。每读一封信，都仿佛和傅雷先生有了一次心灵对话，让人心潮澎湃。
傅雷先生的家书，是对亲情的最好诠释，也是一份深情厚意的礼物。让我们读懂吧，读懂父爱和家庭的温暖，读懂人生的真正意义，读懂傅雷先生的家庭教育思想。因为，这是一份珍贵的情感遗产，让我们在阅读中找到人生的感悟和动力。
