1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《诗篇109篇》以其独特的叙事风格，令人爱不释手。作者以自己悲伤的经历为背景，通过诗篇表达了对欺骗和背叛的愤怒和不满。这首诗篇采用了讽刺的手法，将自己所受的伤害转化为对欺骗者的指控，借以达到宣泄情感的目的。作者并未直接点名道姓，而是通过鲜明的形象和隐喻将行为欺骗的背叛者描绘得淋漓尽致。
这篇诗篇诠释了人性中的黑暗面，引发了我对正义和罪恶的深思。在调和的节奏中，诗人通过多次重复事件和动作，强调了背叛者的不义行为。诗篇中展示了背叛的种种方式，既有直接的，也有间接的，每一种形式都让我为人性的险恶而深感忧虑。尤其是背叛者不仅仅是犯罪者，还是社会中一些无声无息的背叛者，他们以看似温和的方式伤害他人。这种对人性的审视让我深深地反思了自己的行为，也让我更加珍惜那些真心对待我的人。
《诗篇109篇》引发了我对仇恨的思考。尽管诗人体验了深深的背叛和伤害，他却没有将恶意和仇恨传递给其他人。相反，他选择以正义的方式回应。我被这种高尚的品质所感动，同时也明白了仇恨对于个体和社会的毁灭性影响。这篇诗无疑教会了我宽容和原谅的重要性。
诗篇中的美丽词句充满了张力和韵律。作者运用了多种修辞手法，如反讽、隐喻和排比等，使得整篇诗篇如同一首如诗如画的抒情歌曲。读诗的过程中，我沉浸在优美的语言和多变的节奏中，仿佛能够感受到作者内心的情感波动。在细腻的描绘中，我仿佛看到了背叛者的冷酷目光和伤害，同时也感到了作者内心的悲凉和无奈。
正是因为这些引人入胜的元素，《诗篇109篇》在诗歌领域中崭露头角。这首诗篇不仅是一种语言的艺术表达，更是作者对人性和社会的思考和呐喊。它以其抒情的风格和深刻的主题，让我感受到了诗歌的锦绣之美。
读完《诗篇109篇》，我被这首充满抒情的诗篇所深深吸引。通过诗歌的语言和节奏，它引发了我对人性、正义与背叛的思考。借助其独特的叙事风格和引人入胜的元素，《诗篇109篇》无疑是一首高质量的抒情诗篇。在美丽的词句中，我感受到了作者的悲伤和愤怒，同时也带来了对人性的深思和对正义的追求。读完这篇诗篇，我不禁陶醉其中，仿佛被带入了一个纷繁复杂却又美丽动人的诗意世界。
