1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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雏菊在花海中虽不是最壮丽的那朵，却是我心目中最美的那朵。白色的花瓣没有丰盈的色彩，却仿佛散发出一种纯净的光芒，它们宛如天使一般纯洁无瑕。每朵雏菊仿佛是大自然送给人们的温暖的礼物，是高呼着春天的使者。只要看到这些白色的小花，就仿佛看到春天，看到了新的希望和活力。
雏菊，它的美丽不仅仅在于它的外表，更在于它所传递的人性之美。雏菊绽放的每一刻都如同一个微小的故事，是生命在阳光下跳动的瞬间。它们虽然娇弱，却能够在风雨中坚守，为追逐梦想的人们树立一个坚强的榜样。它们告诉我们，无论遇到什么困难和挫折，都能够坚守初心，用坚韧和勇气去迎接生活的挑战。
雏菊，它们不仅有着令人心醉的美丽，更在于它们所传递的坚守和爱的力量。在大自然的安排下，雏菊以它们微小而真挚的爱，点亮了大地的角落。无论是寒冬紧致的花坛，还是阴暗的房间，它们愿意用一缕微弱的阳光，温暖着我们的内心。它们给人们以浓浓的温情，点燃了人们心中对美好事物的向往。
每当我看到大自然中那片片雏菊时，内心总是不自觉地变得安静而平和。那片片雏菊，它们有着自己的生命和意义，与大自然中的其他花朵并无二致。它们以自己独特的方式谱写着属于自己的旋律，在这个世界中留下了属于自己的印记。正是这份纯真和坚韧让我感受到了生命的力量，也让我对人生的意义有了更加深刻的思考。
雏菊，它们的美丽，更在于它们引发的人们内心深处的共鸣。当我凝视着这些小花时，仿佛彷徨而迷茫的心灵得到了安慰和指引。它们踏实的花瓣，仿佛是对那些迷失了方向的人们的一道指引灯。在这个纷繁的世界里，我们总是容易迷失自己，但只要用心去观察，就会发现身边有很多简单而美好的事物在等待我们发现。
雏菊，这些朴素而美丽的小花，以它们自身的存在和生命力量，勾勒出了人类内心深处的向往和追求。每朵雏菊都是一份美好，是对世界的一种表达，也是对人性的一种赞美。在这个瞬息万变的世界里，雏菊教会了我懂得欣赏和珍爱，在平凡中寻找美的价值。
所以，让我们一起感受大自然的美好，用心去倾听和触摸那片片雏菊带给我们的感动。它们并不需要华丽的词藻和肆意的赞美，只需要我们踏实地走近它们，用心去感受，便能真正领略到它们带给我们的温暖和启发。或许，这样的感受才是最真实，也是最引人入胜的。雏菊给我们的不仅仅是美的享受，更是它们那坚韧而执着的品格，以及它们所传递的对美好事物的向往。
