1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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四书有：一部中国传统道德经典
四书有是中国传统儒家经典之一，在中国古代教育中占有重要地位。四书有分别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，其中孔子直接或间接参与编纂的有《大学》、《中庸》、《论语》三篇，而《孟子》则是孔子一门孙子们所编集的。这四部书在东亚社会中一直被认为是经典之作，今仍然保持着重要的地位。
《大学》是一部关于教育和修身的经典著作，强调了个人心性的纯真和善良是可以通过日常修养完成的，倡导了个人修身养性、管理家庭、治理的道德之道。《中庸》是一部关于政治理念和个人修养的书，强调了治国的重要性，同时也强调了个人修养的重要性。《论语》记载了孔子及其弟子的言行，强调了人与人之间的交往和人际关系的重要性。《孟子》则是孟子的主要著作，强调了为政重道、立身行义的重要性。
这四部书凝聚了儒家文化的核心理念，强调了修身、齐家、治国、平天下的重要性。今天，虽然社会变迁，但这些古代智慧所蕴含的道德原则仍然对我们有着深远的启示。我们可以从中学习到如何做一个合格的人，如何处理人际关系，如何行使权力，如何影响社会。这些经典之作不仅是一部书，更是一部教化人心的宝典。
