1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，中国古代哲学家、教育家，被誉为“本心孟子”。他独具一格的思想深受后世影响，成为东方智慧的重要代表之一。本文将围绕孟子的思想展开，探索他为我们带来的启示。
本性善治——探讨人性本善的思想
孟子提出了“人心本善”的理念。他认为人性天然具备良善的本性，人之初性本善，只是后天的因素逐渐改变了人的本性。这种观点为我们提供了一种全新的思考方式，我们不应将人性简单地归为善恶两性，而应该更加重视人性的本善潜能。
天命与自主——解读孟子的天命观
孟子提出的天命观，是指人与天地之间的关系。他认为每个人都有自己的天命，但人并非完全受命于天，而是通过自己的努力和奋斗来实现自己的命运。这种观点给我们带来了自主性的启示，我们应该相信自己的选择和努力，积极主动地改变自己的人生。
修身齐家治国平天下——孟子的人伦思想
孟子强调个人修身养性的重要性，并将其作为治国平天下的基础。他认为人们应该以高尚的道德标准来约束自己的行为，并通过家庭和社会的良好秩序来实现社会的和谐与稳定。这种人伦思想为我们传递了责任的重要性，只有每个人都能履行自己的责任，社会才能达到真正的和谐。
教育育人——探索孟子的教育思想
孟子提出了“以正心、修身、齐家、治国、平天下”的教育理念，强调道德教育的重要性。他认为教育应该注重培养学生的品德和道德修养，通过正心修身来实现人格的完善。孟子的教育思想启示我们，教育的目的不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和社会责任感。
安内外求和谐——探讨孟子的和谐思想
孟子提出了“和而不同”的和谐观，强调要追求不同事物之间的平衡与融合。他认为和谐是社会稳定和个人幸福的基础，并倡导人们要以和为贵，以和为美。这种和谐思想对于我们解决内外矛盾、追求和平与幸福具有重要指导意义。
回归本心——思考孟子的智慧启示
孟子的思想为我们提供了一种回归本心、重拾传统智慧的思考路径。他的理念建立在对人性的积极评价和对和谐的追求之上，具有普适性的价值。通过研读和理解孟子的思想，我们可以在现代社会中找到人性、道德和社会和谐的新思路。
孟子的思想渗透于中国传统文化中，影响着无数人的选择和行为。正如孟子所言：“心正则道正，心不正则道不正。”我们应该通过研究和运用孟子的智慧，发现自己内心的真实需求，追求个人和社会的和谐与完善。
