1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，古代中国儒家学派的重要代表之一，被誉为“亚圣”。他提出了许多重要的思想和观点，其中包括“四心”理论，即仁心、义心、廉心和智心。这些“四心”被视为修养人性、修正行为的关键要素。下面将为您详细介绍这些心的具体内涵，以及它们在人生中的重要作用。
仁心
仁心是孟子心学思想中最为核心的一环，意味着对于他人之善的关怀和关爱。孟子认为，人与人之间本质上是平等的，每个人都应该秉持仁心，尊重他人的存在，追求共同的利益和福祉。同时，仁心还强调了人与人之间的互动和沟通，以及构建和谐社会的重要性。只有具备了仁心，才能真正实现个体与社会之间的良性互动，达到善行善举的目标。
义心
义心在孟子的思想中强调了道德和公平的重要性。孟子认为，人应该具备一种积极的义心，即对于道义的坚守和奉献精神。通过追求公正和道德，人们可以实现内心的和谐与平衡，并建立起一种公正的社会秩序。同时，义心还教导人们要对于自己的行为和决策负责，正义与公平应该成为每个人行动的指南。只有具备义心，才能真正实现个人与社会的良性发展，促进社会的和谐与进步。
廉心
廉心在孟子的思想中意味着正直与诚实。孟子认为，人应该具备一种廉心，即廉洁自律、不为私利和欲望所动摇的品质。廉心强调了个体的道德品质和尽责精神，在面对世俗的利益和困难时，仍然能坚守自己内心的原则和信念。具备廉心的人可以在道义的引领下，远离诱惑和腐败，保持清白和纯洁，并成为道德的楷模和榜样。
智心
智心在孟子的思想中强调了对于智慧和知识的追求。孟子认为，人应该具备一种智心，即通过知识和智慧来展开自己思考和行动的基础。具备智心的人能够明辨是非、辨别善恶，同时也能够不断学习和探索，提升个人的素养和才能。智心不仅能帮助人们理性地思考问题，还能提升人们解决问题的能力和智慧，使得个体能够在人生的道路上做出明智的选择和决策。
孟子提出的“四心”思想，不仅是儒家学派的核心理念，也是中华民族传统文化的重要组成部分。通过仁心、义心、廉心和智心的培养和实践，人们能够修养内心、养成良好的品质，同时也能为实现社会和谐、共同进步做出积极的贡献。在当代社会，孟子的思想仍然具有重要的指导意义，帮助人们正确认识自我、引领人们走向道德的行为和高尚的人生境界。
