1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，又称李聃，是中国古代哲学家兼思想家，道家学派的创始人之一。他的思想深深影响了中国文化及世界哲学史。虽然历经千年，但是人们对老子的形象一直充满了神秘与遐想。下面，让我们通过简笔画像带你走进老子的世界。
一、头部轮廓
老子的头部轮廓简洁而有力，线条流畅。从侧面看，他的头部呈现出略微扁平的形状，略显宽大的额头则显得聪明睿智。顶部的头发不多，几缕散在两侧，显得颇具自然之感。额角微微上翘，带给人一种傲然的气质。双眉细而弯曲，眼神明亮有神。
二、面容轮廓
老子的面容轮廓刻画着超凡脱俗的气质。脸部线条简约、柔和，透着一种深邃与宁静。鼻子高挺直立，给人以坚定果决的感觉。唇线柔和微微上扬，透露出从容和谐的心态。整个面容散发着智慧与超越尘世的气息。
三、服饰形象
老子的服饰以简洁而传统为主，体现了道家追求自然与宁静的思想。他通常身着白色长袍，象征纯洁而无拘无束。长袍上没有花纹点缀，只有简单的腰带，不张扬但又不失庄重。脚下穿着布鞋，步履轻盈，给人一种自由与舒适的感觉。整个形象以素净为主，体现了老子追求无为而治的哲学思想。
四、手部姿态
老子的手部姿态也是他形象的重要组成部分之一。他的双臂端正垂下，手掌微微向外翘起，以示虚心与平和。手指轻微弯曲，展现出他内心深处的沉静与谦逊。这种手势表达了老子追求无为而治、合于自然的态度。
五、背景营造
老子的背景营造也是描绘他形象的重要一环。背景可以选择山石、云雾等自然景观，以凸显老子的“道法自然”的思想。亦或是选择书法作为背景，彰显老子对儒、道文化的贡献。无论选择何种背景，都能为老子形象增加一份神秘与高远之感。
通过这幅老子的简笔画像，我们可以感受到老子的伟大与深邃。他的形象简约而不失庄重，端庄而又超凡脱俗。这个形象不仅是对老子思想的一种表达，更是对着人类文明的一份礼赞。老子的思想影响着无数的人，他的形象也成为了人们心中的象征。希望这幅简笔画像能让我们更加了解与尊崇老子，也能让老子的思想在人们心中长久地流传下去。
