1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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共产主义的诞生源于对社会不公的反思和对人类幸福的追求。在资本主义社会中，贫富差距越来越大，弱势群体的困苦和不公引起了人们的深思。共产主义的主张是平等分配财富，消除阶级和贫富差距，为每个人提供平等的发展机会。
共产主义追求的是全人类共同富裕和幸福。在共产主义社会中，人们不再为了生计而奔波劳累，不再受经济因素的束缚，而是可以追求自己内心的激情与创造力。个体和集体的利益得到了统一和平衡，人们以团结协作的方式共同建设美好的社会。
共产主义给予人们真正的自由。在共产主义的社会里，个人不再受到剥削和压迫。人们可以享受到与生俱来的权利和自由，无论是言论自由、宗教自由还是创作自由，都得到保障。而这个自由并不是追求个人利益的自由，而是以集体利益为前提的自由。
共产主义给予人们平等的机会。在共产主义的社会里，每个人都有平等的机会去发展自己的潜能。无论是出身于何种社会阶层，每个人都有被尊重和肯定的权利。不再有财富和社会地位所造成的阶级差异，每个人都有平等的机会追求自己的理想和目标。
共产主义注重人的精神价值。在共产主义的社会里，物质生活的丰富并不是唯一的追求。人们的精神生活同样得到重视。文化、艺术、教育、科学等领域得到大力发展，人们可以沉浸于美的享受，追求知识和智慧。共产主义的社会不仅追求物质富足，更重视人的灵魂的富有。
共产主义强调人类的团结与合作。在共产主义的社会里，人们认识到只有通过团结和合作才能实现共同的利益。人们不再以自我为中心，而是从整体的角度去思考问题，尽力避免利益的冲突和矛盾。共产主义的社会中，人们互相信任、互相帮助，共同为共同的目标而努力。
共产主义的原貌是一个充满理想与激情的社会，追求公平、平等和幸福。它不仅关注人们的物质生活，更注重人们的精神价值。共产主义的实现需要人们的共同努力和追求，只有在集体的力量下，才能真正实现人们的美好愿景。
