1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鲁迅是中国近现代文化史上的伟大思想家和文学家，他的名字无疑与思辨、反思、反抗紧密相连。鲁迅的哲学思想贯穿于他的文学作品之中，从中可以看出他对人性、社会问题和历史进程的深刻思考和独到见解。
对人性的观察与思考
鲁迅对人性的观察与思考是他哲学思想的重要组成部分。他对人性的观察并不仅仅局限于个体，更注重人性在社会环境下的表现。鲁迅认为，人性被社会所束缚，追求利益和权力成为人们行为的主导动机，使之丧失了本真的人性。他认为人们被社会压抑和束缚，沦为机器般的存在，失去了价值和尊严。
社会问题的剖析与批判
鲁迅的哲学思想深刻剖析了中国社会所面临的问题，并以犀利的笔触进行批判。他对封建传统、封建伦理以及儒家文化进行了深入的批判，认为这些都是阻碍中国现代化进程的原因。他在《狂人日记》等作品中揭示了封建社会的黑暗和虚伪，呼吁人们解放思想，勇敢面对社会问题。
历史进程的观察与反思
鲁迅对历史进程的观察和反思也是他哲学思想的重要内容。他深刻理解了历史的发展规律，并对中国传统文化与西方文化的冲突及其对中国社会的影响进行了独到的思考。他指出，传统观念和文化的束缚成为中国社会与外部世界脱轨的原因，中国必须进行自我革新和文化自信。
对人生态度的思索与建议
鲁迅的哲学思想中蕴含了对人生态度的思索和建议。他坚持人应该追求个体的独立和自由，提倡自主思考和勇敢实践，与社会和时代保持一种积极的关系。他主张人们要敢于面对挑战，勇敢地追求真理与正义，对社会问题保持批判与反叛的态度。
总之，鲁迅的哲学思想以对人性、社会问题和历史进程的深刻观察和反思为基础，指导了他在文学创作和社会改革上的思考和实践。他对人性的观察与思考、对社会问题的剖析与批判、对历史进程的观察与反思以及对人生态度的思索与建议，都为我们提供了重要的启示和借鉴。鲁迅的哲学思想在当代依然具有深远的意义，我们应当深入理解和学习，以推动个人和社会的进步与发展。
