1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代哲学历经千年沉淀，孕育出众多杰出的思想家，其中之一便是邵雍。邵雍（1011-1077年），字正则，号东坡居士，北宋时期著名的哲学家、政治家、文化名人。
邵雍所主张的哲学思想对中国古代的哲学和文化产生了深远的影响。他主张“理学”，认为宇宙万物皆有其本体所依赖的理，人们应通过自我修养和追求真理来达到个体的完善。这一思想体系被后来的学者广泛传承和发展，对中国古代文化和哲学产生了深远的影响。
邵雍的哲学体系
邵雍的哲学体系以宇宙之理为核心，强调了宇宙和人之间的和谐关系。他认为人是宇宙的一部分，宇宙的运行和人的内心修养有着密切的关联。人应当通过观照自然界的规律和深入思考，追求内心的完美，以达到与宇宙共通的境地。
邵雍提倡“治心”的思想，即通过修养自己的内心，使之与宇宙万物的理相通，从而达到真理的境地。他认为治理国家和平衡社会的根本在于治理自己的内心，只有心性和谐，才能改善社会风气，达到和谐共处的局面。
邵雍的思想传承与发展
邵雍的思想得到了后世众多学者的广泛传承和发展，对中国古代哲学产生了重要影响。在宋明理学中，邵雍的学说被视为宇宙之学的核心，成为后世哲学家的重要思想源泉之一。
明代理学家王阳明在邵雍的基础上发展了“心即理”的学说，主张通过直觉觉悟来实现与宇宙的和谐。他认为心性本具有智慧，只有正确认识自己的心，才能与万物相通，达到事事皆具备的境界。
邵雍思想的现代价值
邵雍的思想在当代依然具有重要的启示和借鉴意义。他强调通过自我修养和观照自然来达到与宇宙的和谐，这一观念在现代社会中依然具有普遍意义。
在快节奏的现代生活中，人们往往忽视了自我修养和内心的平衡。通过学习邵雍的思想，我们可以重新审视自己与宇宙的关系，重拾对自然的敬畏和观察力。
与传统的功利主义和物质追求不同，邵雍的思想强调内心的和谐与真理的追求。这种对内心的关注和自我修养将有助于个体的情感和心灵的健康，为现代人们提供了一种重要的精神指引。
邵雍作为中国古代哲学家的代表，其思想体系对中国古代文化与哲学产生了深远的影响。他强调通过自我修养、观照自然和追求真理来达到与宇宙的和谐。邵雍的思想被广泛传承发展，并在现代社会具有重要的借鉴意义。
通过研究和传承邵雍的哲学思想，我们可以重新审视自己的内心世界，意识到人与宇宙的紧密联系。这种思想背景将有助于我们在现代社会中追求内心的和谐与真理的追寻。
