1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
唯心主义者之所以坚持心灵的优先地位，是因为他们相信我们的意识具有独立于物质的存在方式。对于他们来说，世界的本质是由思维、感受和意识所组成的，而不仅仅是物质的集合。这种观点使得他们对于精神世界的探索更加深入，从而产生了许多有关心灵的重要洞察。
唯心主义者的思想深深影响了文学艺术领域。在文学作品中，我们可以看到他们对于情感和意识的细致描绘。唯心主义者们相信艺术是表达灵魂的最高形式，通过艺术作品，他们可以更好地传递自己的内心世界和情感体验。读者也可以通过欣赏这些作品，与作者的思想产生共鸣，从而获得心灵的满足。
唯心主义者对于道德和伦理问题也有着独特的见解。他们认为价值观和道德规范源于我们的内心，而不是外部的权威或社会规范。他们主张个体应该根据内心的声音去行事，追求自己内心最真实的欲望和理想。这种观点在一定程度上提倡了个体的自由和独立，同时也要求每个人对自身的内心负责。
尽管唯心主义者的思想在很多方面都具有吸引力，但也有人对其提出了批评。一些人认为唯心主义者的观点过于理想化，忽略了物质世界的重要性。他们认为物质的存在是我们实际感知和经历世界的基础，而唯心主义者对此进行了削弱。此外，唯心主义者的理论也很难与现代科学的发展相协调，因为科学强调实证和客观性，而唯心主义更注重主观的经验和内心的体验。
然而，无论批评与否，唯心主义者的思想在人类文明发展中都占有重要的地位。他们的思考让我们思考我们的内心，更加关注我们的感受和情感。他们的作品启发了许多人的思考，激发了他们对于自身内心世界的探索。唯心主义者为我们提供了一种与日常琐事分离，并深入自我探索的方法，这在现代社会中尤为重要。
唯心主义者虽然存在争议，但其思想和理论在文学、艺术和伦理等领域产生了深远的影响。他们的观点为我们开启了自我探索的大门，让我们更加关注自己内在的真实需求和愿望。无论是赞同还是批评，唯心主义者的思想都值得我们深入思考和研究。
