1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学与伦理学是对人类思维中两个最基本而又最重要的维度的探索。美学关乎人类对美的认知和创造，它引导我们从艺术、音乐、文学等方面理解和感受世界。而伦理学则探讨人类行为的道德准则及其对社会和个体的影响，它关注的是如何为我们的行为规定一个道德上的准则。
美学与伦理学：两个给予精神体验的角度
美学和伦理学既有区别也有联系。美学强调的是人类创造的美，通过艺术、音乐、文学等形式展现出来。美学使我们能够在欣赏这些艺术形式的过程中产生审美的愉悦和审美体验的兴奋。而伦理学则是关乎人类对道德行为的思索与规范。它要求我们不仅仅在外在行为上遵循道德准则，更要在内心深处形成一个坚定且正确的道德判断体系。
美学与伦理学的辩证关系
美学和伦理学之间存在着紧密的联系和辩证的关系。美学可以被视为伦理学的一部分，因为只有在美好的环境中，人们才可能形成良好的伦理意识。而伦理学也为美学提供了一个道德的指引，使得美不仅是一种感受，更是一种责任和担当。美学和伦理学的交汇点，是我们对于美的创造与追求与伦理准则的统一。
美学的超越与伦理的引领
美学的价值在于它的超越性。美学不受道德标准的限制，它可以不同于不同文化环境中的伦理观念而存在。然而，伦理学的引领却是美学的必要条件。只有在从伦理学出发的道德准则指导下，美学才能成为一种精神体验的完整和谐。
美学与伦理学的并肩发展
美学与伦理学的发展是相辅相成的过程。美学的灵感来源于伦理观念的探索，并通过艺术形式传递给人们。而伦理学又通过美的体验提供了对人类行为的指引和思考。两者相互交织，共同构成了人类精神发展的重要组成部分。
美学与伦理学的拓展应用
美学与伦理学在人类社会生活中的应用也越来越广泛。在教育领域，美学和伦理观念的培养不仅有助于培养学生的审美能力，还可以促进他们对道德准则的认知与遵守。在商业领域，美学可以提升产品的竞争力，而伦理观念则为企业的经营活动提供了道德的底线。
美学与伦理学的反思与创新
美学与伦理学是对人类精神世界的不断反思和创新。不仅要理解和传承传统的美学与伦理观念，还要不断开拓创新，适应时代的发展和社会的需求。只有通过对美学与伦理学的持续研究与实践，我们才能不断超越自我，并更好地探索人类精神的边界。
美学与伦理学的融合是人类文明进步的重要体现。通过从美感和道德的角度思考和认知世界，我们才能更全面、更深入地理解人类的价值观与行为准则。美学和伦理学的相互促进与交融，将引领我们探索出更具有意义和价值的未来。
