1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学作为一门重要的艺术学科，从古至今一直吸引着人们的关注。它探索人类的审美观念、审美体验以及艺术作品背后的深层意义，是一门具有无尽魅力的学科。
美学思想的起源与发展
美学的起源可以追溯到古代文明时期，从古埃及、古巴比伦到古希腊、古罗马，人们对美的追求与探索始终没有停止。从柏拉图的“理念之美”到亚里士多德的“模仿与体验之美”，美学思想逐渐形成并在不同文明中迅速传播。
随着时间的推移，美学在欧洲文艺复兴时期受到了巨大的推动。艺术家们开始尝试从传统中解放出来，追求个性创作与审美的多样性。这一反叛精神在近现代艺术运动中得到了更为彻底的发展，开启了现代美学的新篇章。
审美主体：美的体验与情感
美学研究的核心在于审美主体的体验与情感。每个人对于美的感知和理解都有所不同，这种个体差异导致了审美经验的多样性。
尽管如此，审美体验却是普遍存在于人类的本性中的。美的感知可以带给我们愉悦、喜悦，甚至是震撼与感动。通过细腻的观察、深入思考以及交流分享，我们可以更好地理解他人的审美情感，丰富自己的审美体验。
美学对于艺术创作与欣赏的影响
美学研究对于艺术创作与欣赏有着重要影响。艺术家们通过借鉴运用各种美学理论、传统或现代的审美经验，创作出更具深度与内涵的作品。
观众则通过接触与研究美学理论和艺术史的知识，提升自身对艺术作品的理解与鉴赏水平。艺术与美学的互动不仅在创作与欣赏过程中发生，也反过来丰富了美学研究的内容与形式。
美学价值的重要性与意义
美学的研究与探索在当今社会中仍然具有重要的意义。美学价值不仅体现在涵养我们更高级的审美品味与欣赏能力，还促进了我们对于人生意义与社会问题的思考。
通过美学的研究，我们能够更好地反思人类社会的发展与文明进步。美学思想可以引导我们以人为本，关注个体感受与情感需求，推动社会关怀、环境保护等更具人文关怀的价值观。
美学研究的魅力与深层意义无法用简单几句话来描述。它是一个庞大而富有活力的学科体系，穿越时空、贯穿艺术与人类生活的始终。只有通过持续的探索与思考，我们才能更好地理解美学的魅力，并将其融入到我们的生活当中。
