1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的逻辑学体系可以追溯到他的名著《逻辑学三书》。在这本巨著中，黑格尔试图通过辨析思维的结构和发展，表达“绝对知识”的观念。他将思维的发展看作是一种辩证过程，通过逻辑的规律展开理性的运动。
黑格尔将逻辑学分为三个部分：客观逻辑、主观逻辑和实践逻辑。客观逻辑研究的是思维的结构和规律，主观逻辑则关注思维的内容和形式，而实践逻辑则涉及思维与现实世界的关系。
在客观逻辑中，黑格尔主张思维的本质是概念。概念是思维的基本单位，它通过不断的分析和合成实现其内在的发展。黑格尔认为，思维不仅仅是对事物的抽象和定义，更应该是对事物发展的掌握和领悟。
由此，我们引出了黑格尔的“辩证法”概念。辩证法是黑格尔对思维的发展规律的总结，它包含着对立统一的思想。在黑格尔看来，事物的本质在于不断地超越和否定自身，通过矛盾和冲突的对立统一实现了新的发展。辩证法对解释事物的变化和发展有着重要意义，也成为黑格尔逻辑学的核心概念。
主观逻辑是黑格尔逻辑学体系的第二部分，它与客观逻辑相互关联。主观逻辑强调思维的内容和形式，探索思维的构成和运作。在主观逻辑中，黑格尔将思维分为“观念”、“判断”和“推理”三个主要部分。
观念是思维的起点，它是对事物本质的理解和把握。黑格尔在观念中引入了“对立面”的概念，即事物的矛盾和冲突。他认为，对立面是思维发展的动力和源泉，它们通过对立和统一的运动实现了思维的开展。
通过对立面的分析和辩证运动，思维将产生“判断”。判断是在思维中对客观世界的呈现和把握，它通过概念的运动和对立面的辩证运动实现。判断是思维的中介环节，是概念和推理的过渡。
推理是黑格尔逻辑学体系的最高形式，它是逻辑思维的精华和终点。推理通过概念的辩证运动和判断的统一，实现了思维的完整和超越。在推理中，黑格尔试图通过对逻辑规律的探讨，解释思维如何由有限到无限，从具体到抽象，实现对事物的完全理解。
实践逻辑是黑格尔逻辑学体系的最后一部分，它涉及思维与现实世界的关系。在实践逻辑中，黑格尔将思维与行为结合起来，强调了人类行动的目的和意义。他认为，真正的认识只能通过实践来实现，通过思维和行动的统一才能达到对事物的深刻理解。
黑格尔的逻辑学思想具有巨大的影响力，对后世的哲学和思维方法有着深远的指导作用。他的理论为我们的思维提供了无尽的启迪和思考。逻辑学是思维的规范，是我们认识世界的基础，而黑格尔的逻辑学则是逻辑思维的巅峰，是我们智慧的源泉。
