1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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标题:思维的牢笼:如何摆脱束缚,实现真正的自由
我们生活在一个充满限制的世界中。这些限制不仅来自于外部的社会、文化和历史环境,也来自于我们自己的思维方式。我们的大脑像一个牢笼,限制了我们的思维和行为。但是,我们是否能够打破这个牢笼,实现真正的自由呢?
我们需要解决的一个思想理论问题就是如何打破思维的牢笼。这个问题的核心在于如何摆脱我们的思维方式对我们的限制,以便我们可以更好地理解世界、做出决策和行动。
让我们来看看这个问题的一个例子。在我们的社会中,许多人被教育成相信某些事情是不可能的。例如,我们可能被告诉女孩子不适合学习数学或科学,或者年龄太大的人不适合学习新技能。这些信念限制了我们的思维,让我们无法看到可能的解决方案。如果我们能够摆脱这些思维方式的限制,我们就可以更好地理解世界,并采取更好的行动。
那么,我们如何打破思维的牢笼呢?我们需要学会挑战我们的信念和思维方式。这意味着我们需要学会怀疑我们被告知的一切,并自己思考问题。我们需要学会接受不同的观点和看法,并尝试理解它们。我们需要学会保持开放的心态,并不断学习和成长。
我们需要意识到我们的思维方式是受我们的经验和文化背景影响的。我们的思维方式是有限的,而不是普遍适用的。因此,我们需要努力理解不同的文化和经验,并从中学习。这样,我们才能更好地理解世界,并采取更好的行动。
我们需要学会使用批判性思维。批判性思维是一种能力,可以帮助我们分析我们的信念和思维方式,并发现其中的缺陷和局限性。通过批判性思维,我们可以更好地理解世界,并采取更好的行动。
我们需要学会接受失败和错误。我们的大脑往往会避免失败和错误,从而限制了我们的思维和行为。但是,如果我们能够接受失败和错误,并从中学习,我们就可以更好地理解世界,并采取更好的行动。
思维的牢笼是一个需要解决的重要问题。我们需要学会挑战我们的信念和思维方式,意识到我们的思维方式是受我们的经验和文化背景影响的,学会使用批判性思维,以及接受失败和错误。如果我们能够做到这些,我们就可以打破思维的牢笼,实现真正的自由。
