1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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双因素理论的核心概念是情绪和行为的刺激-反应关系。根据这一理论，一个事件或刺激会引起生理反应，这些生理反应进一步影响了个体的情绪和行为。例如，当我们遇到危险情境时，心率加快、血液供应肌肉增加、呼吸加深等生理反应会产生恐惧感，进而影响我们的行动。这种情况下，人们往往会选择逃避或采取其他防御性的行为。
除了外部刺激，个体内部的生理反应也在情绪和行为的形成中扮演着重要角色。双因素理论指出，生理反应和情绪之间存在着相互加强的关系。生理反应可以通过增加或减少情绪的强度来影响行为。例如，当我们处于愤怒的状态时，心率加快、血压升高可能会增强我们的愤怒情绪，从而使我们倾向于采取更激烈的行为。反之，通过放松、深呼吸等方式降低生理反应，我们也能够减轻情绪的强度，从而使行为变得更为冷静。
双因素理论还指出，情绪和行为之间存在着互相反馈的作用。情绪的变化可以引起行为的改变，而行为的变化也可以直接影响情绪的产生和发展。这种反馈循环进一步加深了情绪和行为之间的联系。
在实际应用中，双因素理论提供了解释和改变行为的一种有效框架。了解情绪和行为之间的关系可以帮助我们更好地理解他人的行为，从而更好地与他们相处和沟通。此外，通过针对情绪和生理反应的干预，我们也可以改变一些负面行为和情绪。例如，在教育领域，教师可以利用双因素理论来设计课程和活动，以刺激学生的积极情绪和行为，提高学习效果。
尽管双因素理论在解释行为背后的原因上提供了重要的线索，但它仍然是一个相对简化和理论化的模型。现实生活中，情绪和行为受到多种因素的综合影响，例如认知、社会和文化因素等。因此，在实际应用中，我们需要综合考虑多种因素，并将双因素理论与其他理论和概念相结合，以更全面地理解行为背后的复杂原因。
总之，双因素理论为理解和解释情绪和行为的关系提供了重要线索。通过认识到外界刺激和内部生理反应对情绪和行为的共同作用，我们可以更好地理解他人的行为，并通过针对情绪和生理反应的干预来改变一些负面行为和情绪。然而，我们也要意识到，双因素理论只是人类行为的一部分解释，实际生活中还存在许多其他的因素，需要综合考虑来得到更全面的理解。接纳并尽可能多方位地思考，才能更好地解析人类行为的背后。
