1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马尔萨斯主张，人口的增长速度将远远超过资源的增长速度，从而导致资源供给不足，进而引起社会问题。与其它经济学家一样，新马尔萨斯理论认为，人口增长是一个自然而然的现象，而资源增长却是有限的。然而，马尔萨斯较早提出的观点遭到了批评，主要集中在其对人口增长的控制方式上。
尽管新马尔萨斯理论侧重探讨人口与资源的关系，但它并没有仅仅停留在人口增长引发的问题上。相反，该理论将人口作为社会经济发展的核心驱动力之一，强调人口构成、就业、消费等方面的变化对社会经济产生的深远影响。
一个国家或地区的人口构成与其经济发展呈现密切关系。新马尔萨斯理论认为，随着经济的发展，人口结构将发生变化。这种变化可能表现为人口老龄化、人口结构的性别比例失衡或者人口聚集。这些变化将进一步影响到产业结构、劳动力市场等方面。因此，新马尔萨斯理论强调，辨识并适应人口结构变化，是一国经济保持稳定增长的重要保证。
与此同时，新马尔萨斯理论提出，人口的增长速度将对就业机会产生深远影响。据统计数据显示，随着世界人口的快速增长，尤其是发展中国家的人口增长，就业问题已成为摆在政府面前的一道难题。新马尔萨斯理论认为，合理调控人口增长，以优化就业结构，对于国家经济的可持续发展至关重要。
新马尔萨斯理论还关注人口的消费行为。根据理论观点，人口规模的变化将对国家或地区的消费总额产生直接影响。新马尔萨斯理论认为，人口规模的扩大意味着消费需求的增加，有助于推动经济增长。然而，这种经济增长的同时也可能带来资源的紧张和环境问题。因此，在发挥人口红利的同时，新马尔萨斯理论也呼吁加强资源节约和环境保护意识。
新马尔萨斯理论通过重新解读传统人口理论，为我们揭示了人口与资源之间的动态关系。它呼吁政府与社会各界共同努力，以适应人口变化带来的挑战和机遇。只有在合理调控人口增长、实现人口结构优化的基础上，才能实现经济的可持续发展，创造更加美好的未来。
