1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在遥远的地质年代，地球上浩瀚的海洋中，最早的动物形态悄然诞生。这些古老而微小的生物，虽然在外表上与今天的海洋生物相差甚远，但它们却是动物进化的起源。它们通过长时间的演化和适应，逐渐形成了多细胞生物，标志着动物王国的诞生。
随着时间的推移，生命之树上的枝条不断繁衍。早期的动物大多生活在海洋中，而陆地上则是一片荒芜。然而，几亿年前，陆地的气候条件逐渐适宜了某些生物的生存，一些鱼类逐渐踏上了陆地。这一过程中，它们的鳍逐渐演化为四肢，身体适应了陆地的条件，从而成为了我们今天所熟知的两栖动物。
再往后的漫长岁月中，陆地上的生命进化达到了巅峰。形态各异的爬行动物占据了陆地上的每一个角落。它们有的可以游泳，有的可以奔跑，有的可以滑行，各展其能力。而就在这个时候，一种与众不同的群体开始崛起。
那就是恐龙。恐龙拥有强大的身躯和独特的生态角色，演化出了各种形态各异的物种。有的恐龙高大威猛，有的恐龙小巧敏捷。它们支配着陆地生态系统，成为了当时地球上的霸主。
然而，随着时间的推移，地球上的气候发生了巨大的变化。在一次灭绝事件中，恐龙和其他很多物种一起被彻底终结了。这也为哺乳动物进化提供了一次难得的机会。
于是，哺乳动物开始了它们的统治时代。小巧而灵活的哺乳动物逐渐占据了世界舞台，它们在漫长的进化过程中，发展出各种各样的特征和生存策略。从适应夜间活动的夜行性哺乳动物，到适应多样环境的飞鼠和狐獴，再到适应飞行的蝙蝠，哺乳动物世界呈现出了一片璀璨多姿的景象。
人类的出现是动物进化史上的又一里程碑。在进化的过程中，人类不再只是被动适应环境，而是开始主动改变环境。学会使用工具、掌握语言的人类以及产生的文明，使得我们有了从其他动物中脱颖而出的能力。
然而，我们也应该意识到，与其他生物一样，我们也是地球上众多物种中的一员。每一个生命都有它的价值所在，每一个物种的进化都是地球生命的奇迹。保护生物多样性，保护动物群体的进化历程，是我们每个人的责任。
动物的进化史是一部无比壮丽的篇章。它告诉我们，生命在不断变化中前进，从原始的微生物到今天的动物，每一个物种、每一个个体都有着与众不同的故事。唯有保护这一多样性和韵律，才能让地球上的生命继续绚烂绽放，成就万物生长的美好。
