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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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后现代性

作者:人生智慧网 2024-05-08 0次阅读

一、后现代性的概念与特征

后现代性是一个涉及哲学、文化、社会等多个领域的复杂概念,它起源于20世纪中叶的法国,随后在全球范围内产生了广泛的影响。后现代性对现代性的反思和批判主要体现在以下几个方面:后现代性对理性和科学的绝对地位提出了质疑,认为现代性所依赖的理性、科学和启蒙精神并不能解决人类面临的所有问题;后现代性强调多元性和碎片化,认为现代性所追求的统一性、整体性是不现实的,世界是多元的、碎片化的;后现代性强调差异性和他者性,认为不同文化、不同群体之间存在着不可消除的差异,这种差异性是值得尊重和包容的。

二、后现代性与现代性的关系

后现代性与现代性之间的关系是复杂的,它们既相互对立,又相互依存。后现代性并不是要完全否定现代性,而是要对现代性进行反思和批判,从而超越现代性。现代性是后现代性的基础,没有现代性就没有后现代性;后现代性又是现代性的补充和拓展,它为现代性提供了一种新的思考方式和观察角度。后现代性与现代性之间的关系是一种辩证的关系,它们相互对立,又相互依存。

三、后现代性与文化多样性

后现代性强调文化多样性,认为不同文化、不同价值观之间存在着平等的关系。后现代性主张尊重和包容不同文化,反对文化霸权主义和文化一元论。在全球化的背景下,后现代性与文化多样性之间的关系显得尤为重要。全球化使得世界各地的文化交流更加频繁,不同文化之间的碰撞和融合也变得更加剧烈。在这种情况下,后现代性的观念为我们提供了一种处理文化多样性的有效途径。

四、后现代性与身份认同

后现代性强调差异性和他者性,认为身份认同是一个复杂的过程,不同的文化、历史和社会背景都会对身份认同产生影响。在后现代性的观念下,身份认同不再是一个固定不变的概念,而是一个不断变化、不断重构的过程。这种观点对于理解现代社会中的多元文化、多元身份具有重要的意义。

五、后现代性与消费主义

后现代性与消费主义之间的关系是复杂的。一方面,后现代性对消费主义进行了批判,认为消费主义是现代性的产物,它导致了人们的物欲横流、精神空虚,使人们失去了对生活的真正追求。后现代性又与消费主义有着千丝万缕的联系,它强调多元性、差异性和碎片化,这些观念在一定程度上助长了消费主义的盛行。后现代性与消费主义之间的关系是一种矛盾的关系,既有对抗,又有共生。

六、后现代性与艺术

后现代性与艺术之间的关系是紧密的。后现代性对艺术的定义和功能进行了重新审视,认为艺术不再是传统的审美对象,而是一种观念、一种表达。在后现代性的影响下,艺术的形式和内容都发生了很大的变化,艺术创作变得更加多元、更加自由。后现代性也对传统的艺术评价标准提出了质疑,认为艺术的价值不是由某种固定的标准来衡量的,而是要根据其自身的语境和背景来判断。

七、后现代性与教育

后现代性与教育之间的关系也是密切的。后现代性对现代教育制度进行了批判,认为现代教育过于强调科学、理性和标准化,忽视了学生的个性和兴趣。在后现代性的影响下,教育理念和教育方式都发生了很大的变化,更加注重培养学生的创造性思维、批判性思维和自我认同。后现代性也强调教育的多元性和开放性,认为教育应该是一个持续不断的过程,而不是一个阶段性的成果。

八、后现代性与科技发展

后现代性与科技发展之间的关系是复杂的。一方面,后现代性对科技发展持批判态度,认为科技发展是现代性的产物,它导致了人类的异化、环境的破坏和社会的不公。后现代性又离不开科技发展,它需要借助科技手段来表达和传播自己的观念。后现代性与科技发展之间的关系是一种矛盾的关系,既有对抗,又有共生。

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