1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人与自然的关系是一种相互依存的关系。自然赋予了人类生存的条件和资源，而人类的活动也对自然造成了深刻的影响。人类凭借智慧和创造力，改变了自然的面貌，同时也付出了不可忽视的代价。然而，我们不能忽视的是，人类与自然的关系是相互依存的，只有保护自然，才能实现人类的可持续发展。
人与自然的关系是一种和谐的关系。自然界中万物有序地存在着，在这个有序的世界中，人类是自然的一部分，而不是自然的主宰。只有与自然和谐相处，人类才能得到自然的回报和恩赐。当我们尊重自然并与之和谐相处时，我们将会感受到自然界的美妙与慷慨。
人与自然的关系是一种尊重的关系。人类应当尊重自然的规律，不应对自然进行过度利用和破坏。我们应该珍惜自然资源，遵守自然法则，推动可持续发展。只有尊重自然，人类才能真正实现与自然的和谐共生。
人与自然的关系是一种思考的关系。作为智慧的生命体，人类应当在与自然的互动中不断反思和探索。我们需要思考自己的行为对自然的影响，思考自然的奥秘和无限潜力。通过思考与自然的关系，我们能够更好地理解自己，发现人与自然共同存在的意义。
人与自然的关系是一种责任的关系。人类享有自然赋予的权利和福利的同时，也应承担保护自然的责任。我们应该行动起来，积极参与到环境保护中，共同守护我们共同的家园。只有我们担起责任，人与自然才能真正实现和谐共生。
人与自然的关系是一种美的关系。自然的壮丽景色和丰富多样的生物群落给人类带来了美的享受和灵感。艺术家们通过创作将自然之美展现给我们，使我们对自然充满敬爱之情。人类之所以能感受到美，正是因为与自然之间有着深厚的情感联系。
人与自然之间的辩证关系充满了哲学的思考和诗意的表达。只有通过深入思考和探索，我们才能更好地理解和感受人与自然之间的关系。让我们用心去倾听自然的声音，用眼去观察自然的美丽，用手去守护自然的纯净，让人与自然和谐共舞。
