1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大卫罗素的一生充满了追求知识和探索真理的旅程。他对数学的热爱和卓越的才华将他引向了逻辑学的领域。他的创新性思维在逻辑学中取得了巨大突破，并对这一领域产生了深远影响。逻辑学成为他思考和研究世界的重要工具，同时也作为他哲学体系的基石。
然而，大卫罗素的智慧不仅仅局限于数学和逻辑学。他在哲学领域的贡献也是不可忽视的。他的哲学观点深深植根于他对自由、道德和人类幸福的思考。他善于通过逻辑和理性的分析破解世界的谜团，并对人类存在的意义提出了思考和启示。
大卫罗素的智慧和独立思考的精神也反映在他对宗教的观点上。他认为，宗教应该受到批判性思考和理性分析的挑战。虽然他是一个无神论者，但他对宗教的研究不仅仅是简单地驳斥它们的存在，而是通过深入的研究和探索，揭示宗教的起源、功能和影响，并为人们提供了反思和对话的机会。
大卫罗素的思想不仅仅停留在象牙塔中。他始终关注人类幸福和社会正义的问题，并为此积极努力。他对公共事务的参与使他成为一位重要的政治活动家和社会改革者。他勇敢地批判了社会不公和战争，为人权和自由进行了不懈努力。他的追求公正的诉求和对真理的坚持，鼓舞了无数人继续奋斗，追寻和平和人类幸福。
另外，大卫罗素的思想也对教育产生了深远的影响。他认为教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养思考和批判性思维的能力。他提倡学生积极思考，挑战传统观念，并勇敢追求真理。他的教育理念启发了无数教育家和学生，促进了教育体系的发展和进步。
大卫罗素是一位崇高的思想家，他的智慧和追求真理的勇气深深地感染着每一个向往智慧的人。他的贡献延伸到数学、逻辑学、哲学、宗教、政治和教育等多个领域。他的思想和观点不仅影响了他所亲自研究的领域，更拓宽了人们的思维边界。大卫罗素永远是一位令人敬佩的思想家和哲学家，他的智慧将继续指引人们追求真理和智慧的征途。
