1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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散文三要素——情感的舞者、形象的画家、语言的乐章
在文学的浩瀚海洋中，散文犹如一叶扁舟，轻柔地漂浮在水面，给人以宁静和美好。散文作为一种自由灵活的文学体裁，其魅力源于三个不可或缺的要素：情感、形象和语言。今天，就让我们一起探索散文的这三要素，感受它们带来的独特魅力。
一、情感——散文的舞者
情感，是散文的灵魂。一篇优秀的散文，往往能触动人心，让人产生共鸣。在散文的世界里，作者可以尽情地抒发自己的喜怒哀乐，让读者跟随他们的情感舞动。正因为有了情感，散文才有了生命力，才能引起读者的兴趣和情感共鸣。
想象一下，当我们读到一篇描述亲情的散文时，是不是总能感受到作者对家人的那份深沉爱意？这就是情感的力量，它能让我们在文字中找到温暖和力量。
二、形象——散文的画家
形象，是散文的骨骼。如果说情感让散文有了生命力，那么形象则为散文搭建了骨架。在散文中，作者通过细腻的描绘，将抽象的情感具象化，使读者仿佛置身其中，感受到散文所描绘的场景。
一个好的散文作家，就像一位画家，用文字作为画笔，为我们勾勒出一幅幅生动的画面。这些形象的画面，让散文不再是干巴巴的文字堆砌，而是具有视觉冲击力的艺术作品。
三、语言——散文的乐章
语言，是散文的血液。有了情感和形象，散文还需优美的语言来为之增色。散文的语言要求简洁、生动、富有节奏感。一个好的散文，读起来就像一首美妙的乐章，让人陶醉。
在散文的语言中，我们可以看到作者对词汇的精雕细琢，对句式的巧妙运用。这些语言的魅力，让散文成为文学宝库中的一颗璀璨明珠。
散文的三要素——情感、形象和语言，共同构成了散文的独特魅力。它们相互交织，彼此映衬，让散文成为文学殿堂里的一道亮丽风景。当我们阅读散文时，不妨多关注这三个要素，相信你会从中发现更多美的享受。
