1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《荷塘月色》是我国著名散文家朱自清先生创作的一篇美文。这篇文章发表于1927年，至今仍被广大读者所喜爱。它以独特的笔触描绘了夏夜荷塘的意境，让人仿佛身临其境。今天，让我们一起走近这篇经典散文，感受那美丽的荷塘月色。
提到《荷塘月色》，相信很多人都不会陌生。这篇文章篇幅不长，却字字珠玑，让人回味无穷。在繁忙的生活中，抽空读一读这样的文章，仿佛能让我们的心灵得到片刻的宁静。
那么，我们先来简单了解一下这篇文章的背景。1927年，朱自清先生在北京清华大学任教。那时，正值中国历史上动荡的时期，朱自清的心情也颇受影响。在这样的背景下，他创作了《荷塘月色》，借以抒发自己对美好生活的向往。
下面，我们就来聊聊这篇文章的内容。文章开头，朱自清先生用“这几天心里颇不宁静”来表达自己的心情。于是，在一个夏夜，他独自一人漫步在荷塘边，感受那独特的月色。
文章中，朱自清先生对荷塘月色的描绘细腻入微。他写到：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。蜡烛虫一点点飞在空中，蜘蛛也坐在网上，悠然地摇着长腿。”这些生动的描绘，让人仿佛看到了那美丽的画面。
朱自清先生还通过对荷花、荷叶、莲蓬的描述，展现了荷塘的生机与活力。在月色的映衬下，这些植物显得更加婀娜多姿。读到这里，你是否也想象着自己置身于那片荷塘之中呢？
文章朱自清先生以“这真是我所知道的最后的荷塘月色了”作为结尾，表达了自己对这段美好时光的留恋。
《荷塘月色》是一篇充满诗意的散文，它以简约的文字描绘了一幅美丽的画卷。在忙碌的生活中，不妨抽出几分钟时间，细细品味这篇文章，让心灵得到放松和愉悦。相信我，你会爱上那美丽的荷塘月色。
