1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代文学史上，有一对著名的兄弟，他们就是苏辙和苏轼。提到苏轼，大家可能会立刻想到他的诗词、散文，以及那传奇般的人生经历。而苏辙，虽然名气不如哥哥那么大，但他在文学和政治上的成就同样不容小觑。今天，让我们一起走进这对兄弟的世界，感受他们的才情与魅力。
苏辙和苏轼，出生于北宋时期的四川眉山。他们的家庭可谓名门望族，父亲苏洵也是一位博学多才的文学家。在这样一个充满文化氛围的家庭里，苏辙和苏轼从小就受到了良好的教育。两人性格迥异，但都在文学上取得了极高的成就。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，是宋代最著名的文学家之一。他的诗词、散文、书法、绘画样样精通，堪称文学艺术的全才。苏轼的诗作流传至今的有近千首，其中不乏《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等千古绝唱。而他的散文，如《赤壁赋》、《后赤壁赋》等，也是脍炙人口的名篇。
接下来，咱们来看看苏辙。苏辙，字子由，他虽然名气不如哥哥，但在文学和政治上都有着出色的表现。苏辙的诗文风格沉郁、含蓄，与苏轼的豪放形成鲜明对比。在政治上，苏辙曾任翰林学士、中书舍人等要职，为国家的繁荣做出了贡献。
下面，我们就来聊聊这两位兄弟的一些趣事和成就。
苏轼和苏辙的兄弟情深是出了名的。在他们的一生中，无论顺境还是逆境，两人都相互扶持、共同进退。在文学创作上，他们也常常互相切磋、共同进步。有一次，苏轼读到苏辙的诗作，不禁感叹：“子由诗中有我在，我诗中有子由在。”可见他们之间的感情之深。
在政治生涯中，苏辙和苏轼都曾经历过辉煌和低谷。他们曾因直言进谏而受到皇帝的赏识，也曾因党派斗争而被贬谪。在这些挫折中，两兄弟始终保持着坚定的信念，不忘初心，最终在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
说到这里，不得不提一下苏轼的一段著名轶事。苏轼曾被贬到黄州，他在那里种地、建房、办学，过得有滋有味。有一天，他写了一首诗：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这首诗充分展现了苏轼乐观、豁达的人生态度。
苏辙和苏轼的一生，既有文学上的辉煌，也有政治上的波折。但他们始终以国家和民族的利益为重，用自己的才情和智慧为后世留下了宝贵的财富。今天，当我们品读他们的诗文，依然能感受到那份跨越时空的才情与魅力。
苏辙和苏轼是我国古代文学史上的一段佳话。他们的一生充满了传奇色彩，他们的才情和人格魅力至今仍影响着无数人。希望能让您对这两位文学巨匠有更深入的了解，激发您对古代文学的兴趣。
