1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子好逑，首先体现在对伴侣的尊重与欣赏上。君子视妻如命，对其言听计从，将其放在心上，成全对方的喜好和志向。而君子对待伴侣更是以平等和互动为基础，共同创造出一种婚姻的良好关系。君子所展现的对伴侣的尊重和欣赏，使得婚姻更加美满幸福。
此外，君子好逑还表现在君子对家庭的责任心和担当上。君子是家的顶梁柱，他以家为重，愿意承担起家庭的责任和义务。他尽力营造一个和谐温馨的家庭氛围，尊重家庭成员的需求和权益，为他们提供温暖的依靠和坚实的支持。君子的责任感和担当使得整个家庭能够平稳地前行，成员们也能够感受到家庭的温暖和幸福。
更为重要的是，君子好逑还表现在他们对婚姻的忠诚和专一上。婚姻是一种承诺，君子视之为至高无上的誓言。他们对婚姻的忠诚使得婚姻更加稳定和持久，无论遇到什么困难和风雨，他们都能够坚守对伴侣的情感和承诺。君子的专一和忠诚成为婚姻中最坚实的纽带，让两颗相爱的心紧紧相依，互相温暖。
君子好逑还体现在他们对婚姻的维护和修缮上。婚姻生活中难免会遇到摩擦和磨合，君子懂得以平和的心态去面对和解决问题。他们勇于正视困难，积极沟通和妥协，努力为婚姻找到平衡点。君子以智慧和耐心去修缮婚姻，让婚姻绽放出更加绚丽的光芒。
君子好逑是一种对伴侣的尊重和珍视，是对家庭的责任心和担当，更是对婚姻的忠诚和专一。君子好逑凝聚了人们对美好婚姻的向往和追求，它使得婚姻更加持久幸福，家庭更加和谐温暖。无论是古代还是现代，君子好逑都是一种崇高的美德，它值得我们每个人去追求和传承。
