1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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贵，是指珍贵、重视的意思。在君子居的理念中，贵左用意味着重视和善用左边的位置、资源和机会。这不仅仅是一个关于生活态度的选择，更是一种智慧的体现。
在生活中，人们往往习惯性地选择右边的位置和机会。因为传统文化中，右边往往被看做是地位高贵的象征，而左边则常被忽视。然而，君子居则告诉我们，左边同样存在着无限可能。贵左用不仅是一种从容淡定的内心态度，也代表着眼光的独到和智慧的超凡。一个真正聪明的人，能够通过贵左用的思维方式，发现并把握左边所蕴含的机遇。
贵左用也提醒着我们在人际关系中的处世态度。在日常交往中，我们常常追求地位高的人与之结交，而忽略了身边一直默默支持和帮助我们的人。然而，君子居则告诉我们，真正的朋友不问左右，贵贱与否，他们是我们人生中最重要的支持和陪伴。因此，贵左用也是对待友情的一种智慧的选择。
当然，贵左用不仅仅是对位置和人际关系的思考，更是一种精神层面的提升。在生活中，我们常常陷入功利主义的泥淖，追逐名利和利益。然而，君子居告诉我们，人生的价值不仅仅体现在物质上，更在于心灵的满足。贵左用的精神代表着人们追求内在思想境界的高尚，追求思辨的乐趣，追求艺术与人文的熏陶。通过贵左用的态度，我们可以远离庸俗的追逐和功利，从而找到精神的归属和情感的满足。
面对当今社会，贵左用的理念显得尤为重要。在现代社会中，人们常常追逐权力和利益，而忽略了真善美和情感上的关怀。因此，贵左用的思维方式能够帮助我们保持内心的宁静与平衡，引导我们去看待世界和人生的方式。贵左用唤起了我们对真正价值的思考，告诉我们在面对选择时要懂得择善而从，善用左边的位置和机会。
正如我们所说，君子居则贵左用。这句古代至理名言是对真正的君子生活智慧的彰显，也是真理和美好的诠释。贵左用不仅仅是一种生活态度，更是一种智慧的选择和对真正价值的追求。唯有坚持贵左用的理念，我们才能真正领悟生活的意义，追求内心的安宁和精神的富足。
