1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代的合作精神中，有一则广为流传的“曾子拜师”故事。曾子以聪明才智和清高品质闻名于世，然而他非常自卑，认为自己还不足以成为一位真正的君子。因此，他拜访了三位不同的老师，希望能够修身齐家治国平天下的完整修养。
曾子先拜访了老师乐正子，一个官僚集团的领导。他凭借自己的学问和名声，得到了乐正子的认可。但是曾子发现，乐正子用权谋和利益来评价事物，一切都以自身利益为中心，他觉得这并不是一位君子的所为。
接下来，曾子又拜访了成昌师，一个富有的商人。成昌师给曾子带来了很大的帮助，教给他很多商业技巧和经验。然而，曾子很快发现，成昌师只注重金钱和私人利益，缺乏对社会的关怀和责任感，这使得他感到失望。
曾子拜访了子路，一位学问渊博、品德高尚的朋友。子路迎接曾子的到来，热情地教授他各种知识和道德规范。曾子喜欢子路的真诚和宽容，他发现自己在子路的教导下渐渐找到了真正的修养，学会了宽容、谦虚和有所为有所不为。最终，曾子成为了一位真正的君子。
这个故事告诉我们，成为一位君子并不仅仅是拥有知识和才智，更重要的是要修炼自己的品德和道德准则。一个君子应该具备宽容、谦虚、有所为有所不为的品质，他应该以利他为目标，以礼仪为准则，以诚信为基础。
另外，还有一个关于君子的故事，这个故事来自于《孟子》中的一则寓言。孟子认为一个人的出身并不重要，重要的是他的修养和品质。故事讲述了一个贫穷的人赢得了君王的信任和重用。君王问他为什么如此看重这个人，他回答说：“君子有三乐：乐无过人之美，乐无过己之忙，乐无过人之富。”简言之，一个君子应该以欣赏他人的美德为乐，乐于节俭和简朴的生活，乐于追求内心的富有而不是物质上的富有。
这个故事告诉我们，君子应该追求内心的修养和道德的境界，追求真善美而非功名利禄。一个君子应该以道德为准则，以廉洁为标准，以仁义为原则。他不计较个人得失，而是注重共同的利益和社会的和谐。
君子的标准是高尚的，它要求人们从内心开始修炼自己，提升品德和道德准则。围绕君子的典故不仅是一种古代的文化传统，更是一种普世价值和道德观念的传承。它启迪人们追求真善美，追求道义和仁爱。
在当今社会，围绕君子的典故仍然具有重要的指导意义。我们应该学习君子的榜样，追求高尚的品质和真正的修养。只有以君子为标准，我们才能够以德为先，以仁为怀，让社会更加和谐美好。
君子之道，无他难也。作为中国文化的瑰宝，君子理念既是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，亦是培育和倡导社会公德、职业道德的根本基础。只有坚持道德标准，追求高尚品质，始终把社会利益置于首位，才能够建设一个和谐、进步的社会。
