1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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莲花之君子，花朵洁白如玉，宛如一位身着素雅的君子。它高雅而神秘，如同一道道心灵的韵律，带给人们无尽的思索。
莲花之君子，生于淤泥之中，却不染尘埃。它以凌波而出的姿态，将自己托举出水面，在荷中独秀。那洁白如雪的花瓣饱含着仙气，犹如一位拂去尘埃，醒悟人生的君子。
莲花之君子，水中的明珠。每朵莲花都有一个副花萼紧紧包裹着，只有等到花苞逐渐开放后，它才会悄悄地脱落。这正如一个君子，内心深处有着柔软而坚定的力量，内敛而不张扬。
莲花之君子，大地的馈赠。品味它的花香，沉浸在花海间，仿佛身临仙境。感受它的娇媚与优雅，仿佛听到天籁之音。它的花瓣洁白幽雅，像一面镜子，直面人生的纷繁与扰动，激发人心中的宁静与智慧。
莲花之君子，千姿百态。它有着不同的颜色，有红的、粉的、紫的，各自散发着迷人的光彩。无论形态如何，它都是那样完美，那样动人。这种包容和宽容，更是人们心中永远的追求。
莲花之君子，亦如人生。它经历着泥沙淤泞，经历着生死轮回，但依然能够充满生机与美丽地绽放。人生如同莲花，也要善于从困境中挣脱出来，迎接新的生机与美好。无论我们遭遇怎样的艰难险阻，只要坚持积极乐观向上的态度，勇敢面对，才能够找到人生的真谛。
莲花之君子，独自潜藏在深邃的水底。它与荷花交相辉映，共同构成了水乡的美丽画卷。每当微风吹拂，莲花之君子舞动起优雅的身姿，似乎在述说着一个个美丽的故事，让人沉醉其中。
莲花之君子，让我们追寻内心的净土。无论身处何地，心怀感悟，心怀善良，心怀美好。在这个忙碌而纷扰的世界里，我们需要找到一方净静的淨土，让我们心灵得到升华。莲花之君子，借助它那番清新脱俗的姿态，提醒我们保持内心的平和与宽容，追求精神的满足；同时也告诉我们，即便世态炎凉，我们依然可以向美的方向奋进。
让我们与莲花之君子一同感受生命的美好，一同追寻内心的宁静与智慧。无论经历怎样的坎坷，都要保持心灵的纯净与美丽，像莲花般照亮前行的路。
