1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之腹，宛如人世间的一片温润土地。它既是我们赖以生存的源泉，又是我们繁衍生息的根基。只有用心呵护，用爱浇灌，它才能滋养我们的身心，让我们再次投入到这个世界的怀抱中。
在君子的腹中，藏着浩瀚的智慧与经验。他们品味着人生的酸甜苦辣，注解着人情世故的点点滴滴。这些智慧和经验犹如美味佳肴，会给我们的心灵带来满满的满足感，让我们的生活更加丰盈。
腹中所饱，心中所藏。君子之腹，不仅是胃中的食物，更是他们内心的世界。他们懂得隐忍与宽容，在遭受委屈和不公时选择宽慰自己，而不是怨天尤人。他们懂得用宽广的胸怀去对待他人的错误和过失，不计较小节，以谦和的态度化解纷争。
君子之腹，不仅需要充分呵护，更需要经常进行调理。正如我们常说的“饮食有节”，我们需要合理安排自己的饮食结构，确保身体得到充足而均衡的营养。同样，我们的心灵也需要经常调理，摒弃浮躁和急躁，注重内心的修养。
君子之腹，亦是品味文化之所在。每一道美食背后，都有着深厚的文化底蕴和历史渊源。从传统的佳肴到现代的创意菜品，我们可以品味出不同地域的文化特点和人文风情。腹中佳肴，又岂止是美食，更是一种艺术的享受。
君子之腹，能够装下世界。心胸开阔的君子，总是能够包容万物。他们欣赏大自然的美丽与壮丽，感受着大千世界的无尽魅力。在君子的腹中，没有狭隘和偏见，只有宽广和包容。他们用自己的心灵去探索世界，去感悟所见所闻的一切。
腹之深处，藏着一颗感恩的心。君子之腹，感激每一次丰盛的盛宴，感谢每一次的艰辛辛劳。他们明白生活不易，珍惜一切。对于家人的爱，对于友情的情谊，对于师长的教诲，君子总是心怀感激，不忘铭记。
度君子之腹，需要时刻保持紧密联系。当我们迷失方向，无法选择时，可以用心去倾听内心深处的声音，回归到君子的腹中，寻求真正的答案。只有在这样的时刻，我们才能找到自己真正的归宿，找回失去的方向。
君子之腹，凝聚着人类的智慧与善良。在美食的背后，我们看到了人与人之间的交流与友谊。在君子的腹中，我们可以品味到人生的酸甜苦辣，感受到生命的温暖和希望。让我们都成为一颗宽容的种子，播撒着爱与美好，让这个世界变得更加美好。
度君子之腹，是人类文明进步的源泉。让我们用一颗感恩与宽容的心，去呵护自己的腹中佳肴，去感受世界的美好与温暖。只有通过自身的修炼和不断的进取，我们才能成为真正的君子，将美食与心灵的滋养继续传承下去。
