1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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慎独，意味着一个人能够独处并从中获得愉悦与成长。当我独坐在一个宁静的角落，闭上双眼，我可以与自己的内心对话。在这个时刻，我可以反思过去的经历，总结经验教训，思考自己的优点和不足。在这个时刻，我可以培养内心的宁静与坚强，安抚受伤的心灵，让自己重新充满力量。
慎独，也是一种修身养性的方式。在独处的过程中，我可以追寻内心的真实需求，探索人生的意义。我可以培养对艺术、音乐、文学的兴趣，用美妙的音乐、精美的艺术品来滋养内心的灵魂。
慎独，是一种增加智慧的方法。当我独自思考问题时，我可以更加全面地考虑问题的各个方面，分析事物的本质和规律。在独处的时候，我可以独立思考问题，摒弃外界的干扰和影响，发现问题的本质，寻找解决问题的办法。
慎独，也是一种培养情操的方式。在独处的过程中，我可以品味优美的诗词，阅读名著，感悟大师的智慧。在独处的时候，我可以与自然融为一体，欣赏大自然的美丽和神奇，感受无尽的宁静与纯净。
慎独，是一种修身立德的途径。在独处的时候，我可以反思自己的行为和言语，纠正错误和缺点，提高自己的品德和道德观念。在独处的时候，我可以拓展自己的知识和见识，增强自己的修养和素质。
君子慎独，是一种力量，是一种智慧。它不仅能够使人内心充实，也能够使人淡泊名利，超脱尘世的纷扰。在这个喧嚣而匆忙的社会里，君子慎独是一种宝贵的品质，也是一种吸引人的魅力。
君子慎独，让我们在忙碌的生活中找到一片宁静的海岛，让我们在凡尘的世界中感受到一份深深的自由与平静。无论是在工作中，还是在家庭中，我们都需要时刻保持内心的宁静与坚强，不被外界的干扰和纷扰所困扰。慎独是一种境界，也是一种生活的态度。
让我们珍惜慎独的时刻，用心去体会这份美好。在独处的时刻，我们可以重新认识自己，重新审视自己的人生轨迹，找到自己的坐标。在独处的时刻，我们可以与自己的内心对话，与自己的灵魂对话，重新定义自己的人生目标和追求。
慎独不仅是一种修身养性的方式，更是一种智慧的修行。通过慎独，我们可以提升自己的思维能力和创造力，培养自己的独立思考能力和判断能力。只有在独处的时刻，我们才能真正发现自己的内心世界，掌握自己的命运。
君子慎独，让我们在纷繁的尘世中找到一方净土，让我们在浮躁的社会中保持一颗平静的心。慎独不仅是一种修身养性的方式，更是一种追求卓越的生活态度。让我们珍惜每一个慎独的时刻，用心去感受这份宁静与力量。
