1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
端方君子的举止仪态无可挑剔。无论走路还是坐立，他总是保持着优雅的姿势。他的头始终高高扬起，目光笔直地看向前方，显露出他的果断和自信。他的肩膀挺得笔直，透露出他的坚定和力量。无论何时何地，他的步伐总是稳健而富有节奏感，仿佛一位高山上端坐的圣贤。
此外，端方君子极富风度和修养。他熟悉诗词歌赋，懂得音韵之美。他喜爱花鸟，参悟自然之道。他追寻品味精致的艺术，理解神奇的人情。他观察生活，悟出其中的情趣和哲理。他以平和的心态欣赏着世间的美好，用内心的体味诠释着艺术的真谛。他说，这些都是他灵魂的驱动力，让他能够更好地净化思绪，保持内心的宁静。
端方君子更是一个乐观豁达的人。他总是笑对生活的困难和挫折。他认为，人生就像一棵树，难免会遭受风吹雨打，只有经历过生活的洗礼，才能变得更加坚韧。他从不抱怨命运的不公，而是以积极向上的态度去面对。他深知，人生的道路并非一帆风顺，倘若总是停留在痛苦和困境中，就无法看到希望和幸福的彼岸。
端方君子极具同理心和善良之心。无论遇到任何人，端方君子总是以平和和善的态度对待。他会倾听他人倾诉，给予真心的建议和安慰。他不会轻易评判他人，而是用宽容的胸怀包容一切。他努力将自己的善意传递给周围的人们，让每一个人感受到他真挚的关怀和温暖。
端方君子注重修身养性。他时常反思自己的过去和现在，认识到自己的不足，并努力弥补。他推陈出新，不断学习进修，提升自己的素养。他坚守底线，拒绝低俗之事。他知道，只有用最纯粹、最高尚的心态去经营自己，才能得以追求内心的喜悦和自我实现。
端方君子，他是一位值得我们敬佩和学习的楷模。他的品质和风格，无疑为我们提供了一个值得追求的目标。他用他那独特的磁场感染着我们，引领着我们走向更好的未来。愿我们能够向他看齐，用笔墨书写自己的精彩篇章，成为世界的一部分，用自己的真挚和热情去铸就美好。
