1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春秋时期，是中国历史上一个灿烂的时代。这个时期的文化与思想的交流与碰撞，为后世留下了丰富的宝藏。而在这个时代中，蒙君子更是一位独特的存在。蒙君子是其时的名士，他的言行举止融入了春秋时代的精髓，尽显君子风范。
蒙君子谦逊而处事谨慎。他认为，人应当时常以谦虚的态度面对身边的一切。他曾经说过：“君子谦以受益，小人争以得利。”这句话深深地触动了那个时代的人们。面对成功与失败的时刻，蒙君子总是能够保持平和的心态，从容应对。他始终以一颗温和的心对待身边的人，从不自大与狂妄。他深信，谦逊是一个人成长与进步的基石，也是维系人际关系的润滑剂。正因为有了谦逊，蒙君子得到了他人的尊重与喜爱。
蒙君子追求精神与情感的完美。他深知出生入死的忠诚和爱情之间的关系。在他看来，忠诚并非只是一种通往成功的手段，更是一种对内心真诚的追求。他敢爱敢恨，坚持自己的理念，并且毫不妥协。他深情地爱着自己的亲人与朋友，丝毫不掩饰自己的感情。他在生命中扮演着不同的角色，但他的真诚与热情始终如一。他的情感敏锐而多情，赋予了他充实的生命，也使他的人生更加充满了意义。
蒙君子的谦逊和追求精神与情感的完美，使他成为了春秋时期的典范人物。他用他的人格魅力与品质影响着身边的人们。他向人们展示了一种理想的人生态度，勉励人们要追求真善美。他要求人们不仅要对自己诚实，对待他人也要充满真诚与爱。他的行为给人们带来一股清新的风，使人们对于人性和人际关系有了全新的理解。他的风范也激励了后人，让人们明白了一个道理：一个人的品质决定了他的一生。
在当今社会，我们也能从春秋配蒙君子的精神中得到启示。尊重他人、谦逊待人，不仅能够帮助我们在事业上取得成功，更能在人际关系中赢得他人的尊重和喜爱。同时，我们也应该追求内心的真诚和情感的完美。只有在真实的情感表达中，我们才能够找到自己真正的方向和人生的意义。
春秋配蒙君子的风骨，令人爱不释手。那份谦逊与真诚，并非只是春秋时代的独家密码，而是每个人内心真挚的诉求。让我们都从蒙君子身上汲取一些力量，向着理想的人生不断前行。
