1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子以方，首先是指一个人应该具备正直的品质。正直是君子的基本准则，他们始终秉持真实和诚实的原则，坚守道义，追求真理和公正。君子以方，意味着在各种情况下都能够坚守正义，不受外界诱惑和压力的干扰。正直不仅是对他人负责，更是对自己的要求，能够使人遵守正确的行为准则，保持良好的道德品质。
君子以方，其次是指一个人应该行事得体，符合规范。君子以方，即举止得体，言行规范，遵守社会习俗和道德规范。他们在处理人际关系时注重礼仪，对他人恭敬有礼。他们尊重长辈，爱护下属，平等对待同辈。他们用实际行动诠释了对他人的关怀和尊重，以及对社会规范的忠诚。
君子以方，还意味着一个人应该待人宽厚。君子的待人之道就是宽容和善良。君子以方，意味着对他人宽容和谅解，不轻易决定与人为敌。君子深知人之常情，能够理解他人的处境和困难，以宽和的心态对待他人。正因为君子以方，他们在与人交往时能够传递出宽容、友善和温暖的气息，赢得他人的尊敬和喜爱。
君子以方，最后是指一个人的言行一致。君子言行一致，即说到做到，做到言之有据。他们坚持以真实的言行塑造自己的形象，不言而喻地展示出内心的善良和美好。言行一致，是一种内外合一的境界，也是君子品格的体现。君子以方，他们始终以一种一直秉持真诚和正直的态度与人交往，不会仅凭空洞的口号和假惺惺的表演来骗取别人的信任。
君子以方，是儒家思想中一种卓越的人格境界，代表了高尚的品德追求和行为准则。在当今社会，尤其是在充斥着各种诱惑和不正之风的时代背景下，君子以方的精神更是值得我们思考和借鉴。作为一个君子，我们应该始终坚守正直，行事得体，待人宽厚，言行一致。
君子以方，不仅仅是一种价值观，更是一种行为准则。只有我们每个人从自己做起，努力成为一个真正的君子，才能够共同营造一个充满诚信、和谐和光明的社会。君子以方，是我们每个人应该追求的目标，也是我们传承和发扬中华民族传统美德的重要方式。
