1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诚实守信是君子般品格的重要方面。诚实不仅仅指说话不撒谎，更是指言行一致。在现实生活中，我们常常会遇到一些拐弯抹角、敷衍塞责的情况。而君子般的品格则要求我们充满诚信，无论是对他人还是对自己，都要保持真诚的态度。只有诚实守信，我们才能够树立起可信赖、值得尊重的形象。
谦和有礼是君子般品格的另一重要标志。人随着社会阶级、财富地位的不同，往往容易产生高人一等的意识。然而，君子般的品格则要求我们保持谦和有礼的态度，不管在面对谁时，都要心存敬畏和尊重。谦和的态度不仅能够帮助我们建立良好的人际关系，更是一个人内心修养的表现。正如孔子所说：“君子图谋不轨，仁人之器。”
宽容包容是君子般品格的又一重要表现。在人与人之间，难免会有摩擦和冲突。但是君子般的品格要求我们以宽容的心态对待他人的错误和过失，不怀恶意地去对待别人的缺点。宽容并不代表睁一只眼闭一只眼，而是要学会包容他人的不足，积极帮助他们改正错误，实现共同进步。正如歌德所言：“要容忍每一个人的独特生命之光，这样，你就能够欣赏到人间最美好的景色。”
君子般的品格是一种修行，需要我们从细微之处做起。在生活中，我们要从小事做起，例如在排队、交通中养成有序的习惯，遵守公共秩序。同时，在工作中，我们要坚持勤奋努力，不懒于付出，努力创造价值。这样，我们才能够在平凡的生活中展现出君子般的品格。
在每个人心中，都有一个理想的自己。而君子般的品格，是我们追求理想自己的重要途径。通过塑造君子般的品格，我们能够更好地面对生活的挑战，更好地处理人际关系，更好地提升自己的价值。君子般的品格不仅仅是我们个人的修养，更是我们共同建设美好社会的基石。因此，让我们齐心协力，向君子的品格迈进！
