1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之于他人，如同春天的绿意一般，给予世界希望和温暖。他们总是友善而慷慨地对待每一个人，不计较得失，不假以辞色求己利。与君子交往，你会发现他们总是以善意去对待他人，乐于助人，从不刻意施舍。他们的言行之间透露出的是一种真诚和温暖，他们用自己微笑的力量照亮着人们的生活，散发着无穷的正能量。
君子之于自己，如同蓄水的源泉一般，为他们的人生之旅注入力量。他们深知自己的责任和使命，他们思考并珍视自己的身份，努力成为一个对得起自己心灵的君子。与君子相处，你会感受到他们的思考和成长，他们不断地学习和超越自己，不断地进行反思和修正。他们对待自己的要求严苛而又温柔，追求内心的平静和力量的成长。
君子之于社会，如同明月之光一般，为人们指引前行的方向。他们从不逃避社会责任，不论是身处高位还是平凡之间，他们都敢于肩负起自己的责任，竭力为社会的发展和进步贡献自己的力量。与君子相知，你会发现他们不需要华丽的外在，而是以自己的真诚和才华为社会做出贡献，在平凡之中放射出耀眼的光芒。
君子之于世界，如同鸟儿之歌一般，美好而动人。他们用自己充满智慧和美好的言行演绎着自己的人生，为这个世界增添了无尽的乐观和向上。与君子相处，你会感受到他们的追求和激情，他们热爱生活，对世界充满了美好的幻想，用真诚和热忱激励着身边的人。
君子，他们不会因为一时的困境而心怀恶意，不会因为短暂的得失而迷失自己。他们以积极的心态面对生活的起伏，凭借着一颗善良的心灵，引领着身边的人，在这个世界上传递着真善美。他们的行为是一种精神的力量，一种鼓舞人心的鞭策，一种美好的激励。每一个人都可以追求成为一个君子，无论你的背景和经历如何，只要你用心去做，总有一天，你会成为这个世界上一道亮丽的风景。
