1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文熹，一个有着诗意名字的男子。他如同一片拂过心间的柔风，温暖着大地的每个角落。他的目光深邃而洞察，蕴含着无穷的智慧，仿佛一口深不见底的古井，让人忍不住想要探索其中的秘密。他的言辞犹如春天的阳光，温暖着人们的心房，让人仿佛置身于花海之中，心旷神怡。
文熹，他对艺术的热爱已经超越了常人的理解。他能从一片普通的纸上，挥洒出一幅幅绝美的山水画，仿佛山川湖海在他的笔下栩栩如生，神奇地跃然纸上。他深深地沉浸在艺术的世界中，将自己化作画笔，用心去感悟一切美好的事物，用画去捕捉时光的流转。
文熹，他是一个心灵深处滋生着花朵的人。他的内心充满了对生活的热爱和对美好事物的追求，如同一座花园，鲜花盛开。他将自己沉醉于音乐的海洋中，用琴音倾诉内心世界的喜怒哀乐，将灵魂的呐喊化作乐曲，让每个人都能从中感受到音符的柔和，以及对人生的热爱。
文熹，他是一位追逐梦想的人。他用自己的才华和努力在舞台上闪耀，让人们领略到梦想的魅力。他用他的声音和形体，诉说着自己内心深处的故事，让人们仿佛陷入一个神奇的境界。他的舞台上，彰显着一种独特的魅力，让人不禁为之倾倒。
文熹，他是一个用心发现美的人。他用他敏锐的触角，触摸到了生活的美好，看到了世界的真实。他可以在一片凡尘中发现一朵绽放的花朵，可以在一个瞬间捕捉到一缕阳光的温暖。他用镜头记录下这一切，带领人们进入一个绚丽多彩的世界，带领人们发现生活的神奇。
文熹，他是一颗闪耀的星，时刻照亮着我们内心的黑暗。他的存在是如此重要，让人们感到充实和快乐。他的才华、智慧和热情融化了人们的心灵，让人们愿意为他奉献一切。他的影响力和感染力是无法估量的，他仿佛是一座永不熄灭的明灯，照亮了人们前行的路途。
文熹，他是一个艺术家，一个灵魂的诗人。他用自己的才华和热情为世界带来光芒，让人感受到生活的美好和幸福。他的存在让我们相信，人生可以如诗般美好，可以如画般绚丽多彩。他的每一个作品都是一首抒情的诗，都是一幅绚丽的画，都是一个美丽的梦想。
