1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
原文中第一句话是“君子周而不比，小人比而不周。”这句话简洁明了却蕴含着极大的哲学智慧。君子之道在于心态的平和与自省。他们以宽容的姿态对待世界，不与他人攀比，也不在意他人对自己的评价。他们关注的是如何做到内心真诚而外在和善。同样，他们注重自省，不断反思自身行为和言语是否符合道义，以便改进自己的缺点，提高自己的品质。
第二句话是“君子恭而无礼，小人无恭而有礼。”这句话揭示了君子的谦逊和小人的虚伪。君子恭敬待人，心怀谦卑。他们不会以高高在上的姿态看待他人，也不会贬低别人的价值。尽管他们可能具备特殊才能或是高尚品德，君子永远保持平和，尊重每个人的存在。而小人则反其道而行之，表面上虚伪地以礼相待，实则心存轻视和傲慢。他们往往抱着自私的心态与人交往，只在乎自己的利益与形象。
最后一句是“君子约而不亲，小人亲而不约。”这句话强调了君子与小人在圈子和交往方式上的区别。君子虽然与人相交，但并不索求亲近。他们保持应有的距离感，尊重他人的隐私和自由。君子之间的交往更多是基于互相尊重和欣赏的原则。而小人则喜欢与人结交亲近，但却常常以私利为最终目的。小人之间的“亲友关系”往往被利益牵绊，关系浪漫化，缺乏真实的情感基础。
君子道者三原文所表达的价值观和品德准则，不仅仅是古代社会君子风范的体现，更是对当代人们的激励和警示。在当今社会，人与人之间的关系常常以竞争和利益为导向，缺乏真诚和善意。我们应该借鉴君子道的精髓，以心怀善良和宽容的态度对待他人。不攀比、不虚伪、不索求过多的亲近，而是与他人保持适当的距离，建立真实而高尚的人际关系。
当我们从君子道中学会自省和反思时，不仅能够找到自己的缺点和不足，也才能更好地提升自己的品质和涵养。君子之道不只是一种道德规范，更是一种生活方式。只有放下过多的攀比和功利心态，我们才能够坦然地面对自己和他人，过上内心宁静的生活。在不断追求自我提升的过程中，我们永远不要忘记尊重与欣赏他人，始终保持真实和善良的品质。
君子道者三原文以简洁明了的语言，传递出深刻的价值观念和品德准则。它们是人类智慧的结晶，是我们每个人应该追求和实践的准则。借助君子道，我们可以在纷繁复杂的社会中保持品质正直和心境宁静。愿我们都能以君子道为指引，成为真正的君子，为社会和谐与进步做出自己的贡献。
